多杰听得一鼓掌掌：“这个题目好，未曾生我谁是我。”
墙壁上雕镂着色彩丰富的唐卡，上面画着一幅叙事的画。人物浩繁，都是颠末变形的形象，我看的不甚明白。
多杰用蜡烛照照壁画，壁画上内容非人非物，画的是一个九层的螺旋圈。层层向下，布局庞大，用的色采素净明重，加上图案过分繁复，竟然让人有种呕吐感。
我听得目瞪口呆，仿佛悟到了甚么又抓不住观点。
津巴波肯低下身摸摸喵喵：“你修行有成，也该去传经口，尘凡取经了。让你的戾气法相留在这里代你修行吧。”
喇嘛津巴波肯道：“刚才多杰问了一个题目，说既然生而倏死而瞬，活着有甚么意义。实在答案就在这间经堂里。”
这时，我们停下脚步，看到走廊的暗中深处有一小我正盘膝坐在地上画着壁画。
我这才重视到脚下的白猫，它“喵喵”叫着，昂首看我。
我们穿过寺庙前的院子，没有进正殿，跟着几个喇嘛进到了偏殿的经堂。这间经堂设想很奇妙，四周皆是雕镂格子，没有窗户，极是通透，阳光能够从任何角度射出去。
老喇嘛道：“转世的三个法身，二人一猫现在都在寺中修行。且不说人，单说那猫，它的修行极是古怪，非常理所度。人有人道，兽有兽道，人兽而不能相通。这只猫在修行中最关头的一步，乃是修去人性，以是就有了墙上这幅壁画所衍生之意，心猿与本身的戾气法相相搏。”
我想明白很多题目，心下轻松，筹办归去。津巴波肯道：“客人，先别忙着归去。多杰，你领他顺着东走廊往下走，或许他能看到熟人。”
津巴波肯老喇嘛点点头：“金刚经云，‘时长老须菩提云何降伏其心，佛言善哉善哉，应如是住，如是降伏其心。’这句话甚么意义呢，长老须菩发问佛陀，如何降伏本身的心，佛陀奉告他，你在问这个题目的时候，已经做到降伏其心了。”
老喇嘛笑而不语，指着寺内说：“诸多疑问请到寺中一叙。”
我赶快说：“老喇嘛我有点胡涂了，你说的法相是因秘闻而生，还是本来就存在的？”
“随秘闻而生。”津巴波肯说：“天上无月，水中也无月。镜前无人，镜中也无人。”
作画人停下笔，听到声音，缓缓侧头：“多杰？”
现在能看到走廊远处的出口，那边是白日的阳光，走廊里很黑，出口就成了极亮的长方形。这小我坐在靠近出口的处所，身形边沿如同玄色的剪影，看不清任何细节，却能辩白出他的行动。
我一下就明白了，这不就是《西纪行》里的孙悟空和六耳猕猴嘛。
老喇嘛蹲下身抱起白猫，持续往前走，我和多杰小和尚跟在前面，来到另一幅壁画前。这幅壁画很奇特，上面的色采极其浓艳，画的是云山雾海之间，有两个怪里怪气的猴子像是蒙古摔比武一样，相互把着肩膀较力。
多杰有些莫名其妙还是服从老喇嘛之意，对我做个手势：“请跟我来。”
津巴波肯指了斧正在做沙画的几个年青喇嘛：“对于沙画来讲，这些喇嘛当下所为就是他们生命的意义。”他又指了指抱着猫的老喇嘛：“对于白猫来讲，老喇嘛就是他生命的意义。”