明朝医家吴又可目睹当时疫病风行的惨状，在前人有关阐述的根本上，对温疫停止深切详确的察看、切磋。其所著的《温疫论》是我国阐述温疫的专著，对温疫停止了详细的阐述。以为“温疫之为病，非风非寒非暑非湿，乃六合间别有一种异气所感。”指出温疫的致病因子是“异气”，又称“疫气”、“疠气”“戾气”等，是对温疫病因的创见。
msf女发言人萨曼莎-波尔顿说，“八国个人应当供应资金，帮忙生长中国度出产一些浅显药品，如医治艾滋病的抗逆转录酶病□□品，以使这些国度摆脱对外洋大医药公司的依靠。”
东汉期间的张仲景在其著作《伤寒杂病论》的序言中说“余宗族素多，向余二百。建安编年（公元196年）以来，犹未十稔，其灭亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方。……”文中的“伤寒”，除了指外感热病外，还包含了当时的烈性感抱病，可见当时温疫风行之猖獗。
结合国天下卫生构造(who)发言品德里高利-哈特尔表示，“此举标记取人类在与感抱病的斗争中迈出了首要一步。如果不采纳办法，这三种感抱病很有能够完整摧毁人类经济和社会布局。相反，如果天下上最敷裕的国度能共同为此做出进献，事情将会有根赋性的窜改。”
隋朝巢元方《诸病源候论·疫疠病诸候》以为疫疠病“其病与时气、温、热等病相类，皆有一岁以内，骨气反面，寒暑乖候，或有暴风疾雨，雾露不散，则民多疾疫。病无长少，率皆类似，如有鬼厉之气，故云疫疠病。”并以为岭南地区的青草瘴、黄芒瘴等瘴气也属疫疠病范围。并进一步指出：“此病皆因岁时反面，温凉失节，人感乖戾之气而抱病，则病气转相染易，乃至灭门，延及外人，故须预服药及为神通以防之。”
别的，鼓励、支撑大众研讨机构的研讨事情也非常首要，研制新药品不该该象商品一样为某个跨国至公司所把持。肺结核的医治就是一个凸起例子。目前独一的一种疫苗还是在1923年发明的，而后，几近没有人再去研讨新的更加有效的药品。而这类名为tb的疫苗颠末30多年的应用以后，不但代价高贵，并且药力也在逐步降落。
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疟疾只需借助蚊子叮咬便能够感染，在非洲，它每年要篡夺100万人的生命。
晋朝
吴又可在《温疫论》中，还创制了很多奇特的、行之有效的治疫丹方。《温疫论》是我国医学文献中阐述急性感抱病的一部划期间著作，至今仍可用来指导临床，具有首要的汗青意义与实际意义。
综上所述，中医药学在与温疫耐久的斗争过程中堆集了丰富的经历，有一套较为完整的实际与临床医治体例。应当充分阐扬中医药医治急性感抱病的感化。
元朝医家朱丹溪《丹溪心法·卷一·温疫五》：“瘟疫众普通病者是，又谓天行时疫。治有三法：宜补，宜散，宜降。”总结了温疫的医治体例。
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从以往的环境来看，八国个人所做的承诺常常终究不能兑现。比方，1999年，八国个人曾宣布将为天下上最贫困国度减少1000亿美圆的债务，但迄令为止，还没有哪个国度采纳详细行动。