明朝
隋朝巢元方《诸病源候论·疫疠病诸候》以为疫疠病“其病与时气、温、热等病相类，皆有一岁以内，骨气反面，寒暑乖候，或有暴风疾雨，雾露不散，则民多疾疫。病无长少，率皆类似，如有鬼厉之气，故云疫疠病。”并以为岭南地区的青草瘴、黄芒瘴等瘴气也属疫疠病范围。并进一步指出：“此病皆因岁时反面，温凉失节，人感乖戾之气而抱病，则病气转相染易，乃至灭门，延及外人，故须预服药及为神通以防之。”
瘟疫在中国史猜中早有记录。如《周礼·天官·冢宰》记录：“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。”《吕氏春秋·季春纪》记录：“季春行夏令，则民多疾疫。”申明当时对瘟疫的熟谙已经达到了必然程度，以为瘟疫一年四时皆可产生，启事之一是因为时令之气的不普通，是由“非时之气”形成的。
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法国总统希拉克在一次严峻艾滋病集会上曾表示，他将在八国个人带领人集会上催促其他国度的带领人支撑改良生长中国度的医疗程度。
别的，鼓励、支撑大众研讨机构的研讨事情也非常首要，研制新药品不该该象商品一样为某个跨国至公司所把持。肺结核的医治就是一个凸起例子。目前独一的一种疫苗还是在1923年发明的，而后，几近没有人再去研讨新的更加有效的药品。而这类名为tb的疫苗颠末30多年的应用以后，不但代价高贵，并且药力也在逐步降落。
东汉期间的张仲景在其著作《伤寒杂病论》的序言中说“余宗族素多，向余二百。建安编年（公元196年）以来，犹未十稔，其灭亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方。……”文中的“伤寒”，除了指外感热病外，还包含了当时的烈性感抱病，可见当时温疫风行之猖獗。
编辑
波尔顿说，“肺结核是贫民的疾病。如果传染了肺结核，你必须呆在病院里几个月，没法事情，而这对很多人来讲是底子承担不起的。”
晋朝葛洪《肘后备急方》对温疫也有阐述，以为“伤寒、时行、温疫，三名同一种。……其年事中有疠气兼挟鬼毒相注，名为温病。”并立“治瘴气疫疠温毒诸方”一章，记录了辟瘟疫药干散、老君神明白散、度瘴散、辟温病散等医治、防备温疫的丹方。
据体味，目前全天下共有3500万人传染艾滋病病毒，此中70%的人糊口在非洲撒哈拉以南地区，该地区迄令为止已有1100万人死于艾滋病。
吴又可在《温疫论》中，还创制了很多奇特的、行之有效的治疫丹方。《温疫论》是我国医学文献中阐述急性感抱病的一部划期间著作，至今仍可用来指导临床，具有首要的汗青意义与实际意义。
三国
明朝医家吴又可目睹当时疫病风行的惨状，在前人有关阐述的根本上，对温疫停止深切详确的察看、切磋。其所著的《温疫论》是我国阐述温疫的专著，对温疫停止了详细的阐述。以为“温疫之为病，非风非寒非暑非湿，乃六合间别有一种异气所感。”指出温疫的致病因子是“异气”，又称“疫气”、“疠气”“戾气”等，是对温疫病因的创见。