元朝
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以下无注释
戾气引发的疫病，有大风行性与披发性的分歧表示。而戾气致病又有地区性与时候性的分歧环境。别的，因为戾气的种类分歧，所引发的疾病也分歧，侵犯的脏器部位也不一。以为“……为病各种，是知气之不一也”。并且还指出人类的疫病和禽兽的瘟疫是由分歧的戾气所引发的。
戾气是通过口鼻侵犯体内的。以为“邪从口鼻而入”，又传染戾气的体例，“有天受，有感染，所感虽殊，其病则一”。
隋朝巢元方《诸病源候论·疫疠病诸候》以为疫疠病“其病与时气、温、热等病相类，皆有一岁以内，骨气反面，寒暑乖候，或有暴风疾雨，雾露不散，则民多疾疫。病无长少，率皆类似，如有鬼厉之气，故云疫疠病。”并以为岭南地区的青草瘴、黄芒瘴等瘴气也属疫疠病范围。并进一步指出：“此病皆因岁时反面，温凉失节，人感乖戾之气而抱病，则病气转相染易，乃至灭门，延及外人，故须预服药及为神通以防之。”
曹植《说疫气》记录“建安二十二年（公元217年），疠气风行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。或觉得：疫者，鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳！若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，如果者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫，而愚民悬符厌之，亦好笑也。”描画了当疫病风行的惨状，并明白指出：“疠气风行”，并非“鬼神所作”，而是“阴阳失位，寒暑错时”而至。
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庞大风险
msf女发言人萨曼莎-波尔顿说，“八国个人应当供应资金，帮忙生长中国度出产一些浅显药品，如医治艾滋病的抗逆转录酶病□□品，以使这些国度摆脱对外洋大医药公司的依靠。”
晋朝葛洪《肘后备急方》对温疫也有阐述，以为“伤寒、时行、温疫，三名同一种。……其年事中有疠气兼挟鬼毒相注，名为温病。”并立“治瘴气疫疠温毒诸方”一章，记录了辟瘟疫药干散、老君神明白散、度瘴散、辟温病散等医治、防备温疫的丹方。
元朝医家朱丹溪《丹溪心法·卷一·温疫五》：“瘟疫众普通病者是，又谓天行时疫。治有三法：宜补，宜散，宜降。”总结了温疫的医治体例。
三分之一的艾滋病患者最后都死于肺结核，后者每年夺去200万人的生命，同时又有800万人传染，几近全数集合在生长中国度。
吴又可在《温疫论》中，还创制了很多奇特的、行之有效的治疫丹方。《温疫论》是我国医学文献中阐述急性感抱病的一部划期间著作，至今仍可用来指导临床，具有首要的汗青意义与实际意义。
综上所述，中医药学在与温疫耐久的斗争过程中堆集了丰富的经历，有一套较为完整的实际与临床医治体例。应当充分阐扬中医药医治急性感抱病的感化。
三国
法国总统希拉克