汉时，东海孝妇，养姑甚谨。姑曰：“妇养我发愤。我已老，何惜余年，久累幼年？”遂自缢死。其女告官曰：“妇杀我母。”官收系之，拷掠毒治。孝妇不堪痛苦，自诬服之。时于公为狱吏，曰：“此妇养姑十余年，以孝闻彻，必不杀也。”太守不听。于公争不得理，抱其狱词，哭于府而去。
汉朝时，东海郡(今山东郯城)有个孝妇，奉养婆母非常恭谨贡献。她的婆母说：“这媳妇奉养我非常勤奋辛苦。我年纪大了，何必为了多活几年，扳比年青人呢？”因而，婆母就本身吊颈死了。婆母的女儿告到官府说：“是媳妇害死了我母亲！”官府就拘系了孝妇，办案的官吏毒刑鞭挞，孝妇不能忍耐如许的痛苦，便承认了不实之罪。当时于公（指于定国，后为宰相，以断案审谨而闻名）为把守监狱的衙吏，说：“这个妇女扶养婆母十多年了，因为孝而闻名四方，必定不是她杀的。”太守不听。于公与他辩论但他不听事理，因而于公拿着论罪文书，向官府哭诉，并辞职拜别。
出处：《承平广记》（出《还冤记》）
出处：《杂鬼神态怪》
大话歪批
可骇系数：★★★★
可骇系数：★★★
“那亭长龚寿拿着刀和戟，来到车旁，问我：‘夫人从甚么处所来？车上装的是甚么？你丈夫在那里？为甚么单独行走？’我答复：‘这些不必劳累你来过问了。’龚寿就趁机抓住我的手臂想要污辱我，我不顺服，他就用刀直刺我的肋下，我当时就死了，他又杀了致富，在这个楼下挖了个坑，把我和致富一起埋了，我鄙人，致富在上，并取走了财物，杀了牛、烧了车，把车轴和牛骨扔到了这个亭东面的空井里。我死得好惨，无处赞扬，以是才来奉告您。”何敞说：“现在要发掘你的尸骨，凭甚么作为考证呢？”女子说：“我满身穿的都是红色衣服，脚上是青丝鞋，还没有腐臭呢。”
典范溯源
出处：《搜神记》
何敞命人发掘出来一看，果然如同她说的那样。何敞因而赶马回到官府，调派差役拘系龚寿，拷问之下，龚寿认了罪。他又到广信县查问，也和苏娥说的话相合。龚寿的父母兄弟，全被拘系入狱。何敞给朝廷上表说：“遵循凡是的法律，杀人不至于百口被正法。但龚寿做了罪大恶极的事，家里人却坦白了好几年，国法天然不能让他们免受奖惩。并且，让鬼神来申述的事，千年也碰不上一次。以是我要求把他们都杀了，用来显扬幽灵的神灵，用来帮忙阳间对恶人的奖惩。”朝廷批复同意他的定见。
梁武帝想在文天子的陵墓上修建寺庙，因为贫乏良木，他就号令掌管此方面的人抓紧寻觅。先前有个曲阿人姓弘，家中非常富有，就和亲族照顾了大量财贿去湘州做买卖。
女子说：“我是已经死了的人。宅兆里没有甚么东西供你利用，我非常忸捏。”接着她就抽泣着奉告张禹说：“我本是任城县孙家的女儿。父亲是中山郡太守。我嫁给顿丘的李家，生了一男一女，男孩十一岁，女孩七岁。我身后，我丈夫很宠嬖我畴前的婢女承贵。现在我的孩子常常被承贵打得死去活来，我哀思得穿心彻骨，很想杀了承贵。但是我一个死去的人力量衰弱，必要有所仰仗。我想奉求你帮忙我，我必然重厚酬谢你的恩典。”张禹说：“我固然怜悯你的遭受，但性命关天，我不敢服从。”女子说：“我如何能让你亲身用刀杀她？只是想请你转告我丈夫我跟你说的话，他会记念我们畴昔的情义，承贵则必然会设祭除灾。当时你就说你能有法让承贵消灾免难，当时承贵必然会亲身插手祭事，我便可找机遇杀了她。”张禹承诺了。