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袁观澜拉拉他手中的绳索，发明被捆绑的人竟然是邻家的女儿。他欣喜若狂，当即找来一个大酒坛，把官差扔出来，把口封上，然后在上面画上八卦镇住。接着他给女子松了绑，与她进屋做了伉俪。就如许，夜里无形能够交合，白日则只能听声音，见不到人形。
“最后，新房的灯灭了，新佳耦也安寝了，他仍旧不肯走，成果中癫神发怒，把他赶出来了，他狼狈不堪。
“我对他感喟：‘傻鬼啊傻鬼，你何必如许呢？’他就像没听到一样。
“进院子后，他就躲在墙角，远远地望着媳妇跟别人施礼，傻傻地站在那儿，仿佛痴醉了普通。
可骇系数：★★
第二天，袁观澜就去某村查访，公然有一户人家正在收殓已过世的女儿，父母不竭号哭着。他进门后说：“承诺把她给我做老婆，我能够使她还魂。”那家人大喜，一口承诺了。因而，袁观澜便附在那女子的耳边低语半晌，女子一跃而起，全村人都惊奇于他的神术。这家报酬他们停止了婚礼。只是女子所影象的，都不是本家的事。一年多后，她对家里的事也逐步熟谙了，面貌比前一个女子还要美。
可骇系数：★
“我在他家时，看他总坐在院子里的丁香树下。只要听到媳妇的哭声，或者听到儿子的哭泣，或者听到哥嫂对媳妇冷言冷语以及叱骂声，他很想走近，但因为不能靠近人的阳气，他只能趴在窗外偷听，那惨痛的神情，可就别提了！
“我实在不忍心看下去，就从速回家了，也不晓得他厥后如何。厥后我暗里里把这些事奉告了他媳妇，媳妇咬牙切齿，痛悔得要死。乡里一些年纪悄悄就守寡的人，传闻后，都发誓不再嫁人：‘我不忍心让死了的人这么不幸啊！’”
典范溯源
当代小说中女子一旦借尸还阳，便是大美人，真有这般功德？难怪红颜薄命，满是丑鬼逼的！
嫁前一夕，妇整束奁具，复盘桓檐外，或倚柱泣，或瘫首如有思，稍闻房内嗽声，辄从隙私窥。营营者彻夜。吾慨气曰：痴鬼，何必如是？若弗闻也。娶者入，秉火前行，避立墙隅，仍翘首望妇，吾偕妇出回顾，见其远远随至娶者家，为门尉所阻，稽颡哀乞，乃得入。入则匿墙隅，望妇施礼，凝立如醉状。妇入房，稍稍近窗，其状一如整束奁具时。至灭烛寝息，尚不去。为中癫神所驱，乃狼狈出。时吾以妇嘱归视儿，亦随之返，见其直入妇室，凡妇所坐处、眠处，一一视到。俄闻儿索母啼，趋出环抱儿四周，以两手相握，作无可何如状。俄嫂出，挞儿一掌，便顿足拊心，遥作切齿状，吾视之不忍，乃迳归，不知厥后如何也。后吾私为妇述，妇啮齿自悔。里有少寡议嫁者，闻是事，以死自誓曰：吾不忍使亡者作是状。
大话歪批
两世都做伉俪，像韦皋、玉箫如许的故事，大抵是有的。
“迎亲的人来了，手落第着火把往前走，这个鬼避开仗光，躲到墙角，可还是踮着脚，伸长脖子看他的媳妇。
“媳妇进了新房，他也稍稍地靠近了窗边，那景象就跟他媳妇筹办嫁奁时一样。
出处：《阅微草堂条记》
典范溯源
大话歪批
男鬼的痴情，令人动容再三。人鬼殊途，唯情难移。兄嫂的逼迫，孤儿的惨痛，从中可见世态之炎凉。