“当时，他媳妇嘱托我回家看看孩子，他也跟着返来了。我见他直接进了媳妇的寝室，凡是媳妇坐过的、睡过的处所，他都一一打量。一会儿，他闻声孩子要找妈妈的哭叫声，就跑到孩子身边转悠，两手紧握，一副无可何如的模样。这时，他的嫂子走出去，打了孩子一巴掌，他便跺着脚拍打胸口，远远地作出咬牙悔恨的模样。
大话歪批
袁观澜拉拉他手中的绳索，发明被捆绑的人竟然是邻家的女儿。他欣喜若狂，当即找来一个大酒坛，把官差扔出来，把口封上，然后在上面画上八卦镇住。接着他给女子松了绑，与她进屋做了伉俪。就如许，夜里无形能够交合，白日则只能听声音，见不到人形。
“我对他感喟：‘傻鬼啊傻鬼，你何必如许呢？’他就像没听到一样。
贪酒误事，连鬼也不能免俗。人喝多了酒，感觉本身更加牛气、威猛高大，乃至耍酒疯，鬼则一点点缩小，比人文明多了。
典范溯源
先太夫人外祖父家姓曹，家里有个老妇能够瞥见鬼。外祖母回娘家时，与她提及阳间的事。老妇说：“明天早晨我在某家见到一个鬼，真是太痴傻了。但他的景象也非常不幸，让民气里不好受。阿谁鬼叫某某，住在某村，也算是个小康人家，死的时候才二十七八岁。他死百天时，他媳妇请我畴昔跟她做个伴儿。
看来，“同道”的汗青早有渊源。男性爱情的征象，几近历代都有，叫法也非常风雅，如“分桃”、“断袖”、“龙阳”、“抱背”等。
逾年，女子喜告曰：“吾能够生矣！且为君作美妻矣。明日某村女气数已尽，吾借其尸可活，君觉得功，兼可得资财作奁费。”袁翌日往访某村，果有女断气方殓，父母号哭。袁呼曰：“许为吾妻，吾有药能使还魂！”其家大喜，许之。袁附女耳低语片时，女即跃起，合村惊觉得神，遂为合卺。女所影象，皆非本家之事。逾年，渐能晓悉，貌较美于前女。
“厥后，他瞥见媒婆走进媳妇的屋里，吃惊地站了起来，摊开手臂，东张西望，六神无主。闻声婚事没有谈成，就略微有了一点欢畅的神采。没多久媒婆又来了，从哥哥、嫂子那边到他媳妇屋里来回驰驱，他也跟着来回走，失魂落魄的模样。
杭州袁观澜，年四十，未婚。邻居女有色，袁慕之，两情属矣。女之父嫌袁贫，拒之。女思慕成瘵卒。袁愈哀悼，月夜无以自解，持酒樽独酌。见墙角有蓬首人手持绳，如有所牵，睨而浅笑。袁疑为邻之差役，招曰：“公欲饮乎？”其人点头，斟一杯与之，嗅而不饮。曰：“嫌寒乎？”其人再点头。热一杯奉之，亦嗅而不饮。然屡嗅则面渐赤，口大张不能复合。袁以酒浇入其口，每酒一滴，则面一缩，尽一壶，而身面俱小，若婴儿然，痴迷不动。牵其绳所缚者，邻氏女也。袁大喜，具酒罂取蓬首人投而封之，面八卦弹压之，解女子缚，与入室为佳耦。夜无形交代，昼则闻声罢了。
男鬼的痴情，令人动容再三。人鬼殊途，唯情难移。兄嫂的逼迫，孤儿的惨痛，从中可见世态之炎凉。
出处：《阅微草堂条记》
当代小说中女子一旦借尸还阳，便是大美人，真有这般功德？难怪红颜薄命，满是丑鬼逼的！
可骇系数：★