先太夫人外祖父家姓曹，家里有个老妇能够瞥见鬼。外祖母回娘家时，与她提及阳间的事。老妇说：“明天早晨我在某家见到一个鬼，真是太痴傻了。但他的景象也非常不幸，让民气里不好受。阿谁鬼叫某某，住在某村，也算是个小康人家，死的时候才二十七八岁。他死百天时，他媳妇请我畴昔跟她做个伴儿。
大话歪批
两世佳耦如韦皋、玉箫者，盖有之矣。景州李西崖言，乙丑会试，见贵州一孝廉，述其乡民家生一子，甫能言，即云我宿世某氏之女，某氏之妻，夫名某字某，吾卒时夫年多少，本年当多少，所居之地，距民家四五日程耳。此语渐闻，至十四五岁时，其故夫知有是说，径来扣问，相见涕泗，述前肇事悉符合。是夕竟抱被同寝，其母不能禁。疑而窃听，灭烛今后，已妮妮后代语矣。母怒，逐其故夫去，此子愤悒不食，其故夫亦栖迟客店不肯行。一日防备偶疏，竟相偕遁去，莫知所终。异哉此事，古所未闻也。此谓发乎情而不止乎礼矣。
两个男人的姻缘
可骇系数：★
看来，“同道”的汗青早有渊源。男性爱情的征象，几近历代都有，叫法也非常风雅，如“分桃”、“断袖”、“龙阳”、“抱背”等。
“我对他感喟：‘傻鬼啊傻鬼，你何必如许呢？’他就像没听到一样。
“迎亲的人来了，手落第着火把往前走，这个鬼避开仗光，躲到墙角，可还是踮着脚，伸长脖子看他的媳妇。
大话歪批
可骇系数：★★
“最后，新房的灯灭了，新佳耦也安寝了，他仍旧不肯走，成果中癫神发怒，把他赶出来了，他狼狈不堪。
“媳妇进了新房，他也稍稍地靠近了窗边，那景象就跟他媳妇筹办嫁奁时一样。
第二天，袁观澜就去某村查访，公然有一户人家正在收殓已过世的女儿，父母不竭号哭着。他进门后说：“承诺把她给我做老婆，我能够使她还魂。”那家人大喜，一口承诺了。因而，袁观澜便附在那女子的耳边低语半晌，女子一跃而起，全村人都惊奇于他的神术。这家报酬他们停止了婚礼。只是女子所影象的，都不是本家的事。一年多后，她对家里的事也逐步熟谙了，面貌比前一个女子还要美。
出处：《阅微草堂条记》
“厥后，他瞥见媒婆走进媳妇的屋里，吃惊地站了起来，摊开手臂，东张西望，六神无主。闻声婚事没有谈成，就略微有了一点欢畅的神采。没多久媒婆又来了，从哥哥、嫂子那边到他媳妇屋里来回驰驱，他也跟着来回走，失魂落魄的模样。
典范溯源
出处：《阅微草堂条记》
逾年，女子喜告曰：“吾能够生矣！且为君作美妻矣。明日某村女气数已尽，吾借其尸可活，君觉得功，兼可得资财作奁费。”袁翌日往访某村，果有女断气方殓，父母号哭。袁呼曰：“许为吾妻，吾有药能使还魂！”其家大喜，许之。袁附女耳低语片时，女即跃起，合村惊觉得神，遂为合卺。女所影象，皆非本家之事。逾年，渐能晓悉，貌较美于前女。