看来，“同道”的汗青早有渊源。男性爱情的征象，几近历代都有，叫法也非常风雅，如“分桃”、“断袖”、“龙阳”、“抱背”等。
“我在他家时，看他总坐在院子里的丁香树下。只要听到媳妇的哭声，或者听到儿子的哭泣，或者听到哥嫂对媳妇冷言冷语以及叱骂声，他很想走近，但因为不能靠近人的阳气，他只能趴在窗外偷听，那惨痛的神情，可就别提了！
痴鬼恋妻
出处：《阅微草堂条记》
“媳妇进了新房，他也稍稍地靠近了窗边，那景象就跟他媳妇筹办嫁奁时一样。
景州人李西崖曾报告，乙丑年会试时，遇见贵州的一个举人，说他有个同亲村民的家里生了一个儿子，刚出世就会说话，说我上辈子是谁家的女儿，谁的老婆，我的丈夫姓甚么叫甚么，我死的时候丈夫多大年纪，本年应当多大年纪，所住的处所离这个村民家四五天的路程罢了。这些话垂垂地被传播出去了，当这个小孩长到十四五岁的时候，他上辈子的丈夫传闻了这件事情，就亲身过来扣问。小孩和这个男人一见面，就涕泗交换，提及宿世的事情，件件符合。当天早晨，两小我竟然抱了被子相拥而眠，小孩的母亲极力制止也没有效。家人很狐疑，就藏在门口偷听他们说甚么，内里灭了烛火以后，已是呢喃软语提及情话来。小孩的母亲大怒，把阿谁男人赶走了，这个孩子负气不用饭，阿谁男人也住在旅店不肯拜别。一天，家里人略微防备忽视，两人竟结伴逃脱，不晓得去了那里。这个故事真是奇特呀，自古以来从未传闻过。这就是发乎情，却没能止乎礼呀。
逾年，女子喜告曰：“吾能够生矣！且为君作美妻矣。明日某村女气数已尽，吾借其尸可活，君觉得功，兼可得资财作奁费。”袁翌日往访某村，果有女断气方殓，父母号哭。袁呼曰：“许为吾妻，吾有药能使还魂！”其家大喜，许之。袁附女耳低语片时，女即跃起，合村惊觉得神，遂为合卺。女所影象，皆非本家之事。逾年，渐能晓悉，貌较美于前女。
嫁前一夕，妇整束奁具，复盘桓檐外，或倚柱泣，或瘫首如有思，稍闻房内嗽声，辄从隙私窥。营营者彻夜。吾慨气曰：痴鬼，何必如是？若弗闻也。娶者入，秉火前行，避立墙隅，仍翘首望妇，吾偕妇出回顾，见其远远随至娶者家，为门尉所阻，稽颡哀乞，乃得入。入则匿墙隅，望妇施礼，凝立如醉状。妇入房，稍稍近窗，其状一如整束奁具时。至灭烛寝息，尚不去。为中癫神所驱，乃狼狈出。时吾以妇嘱归视儿，亦随之返，见其直入妇室，凡妇所坐处、眠处，一一视到。俄闻儿索母啼，趋出环抱儿四周，以两手相握，作无可何如状。俄嫂出，挞儿一掌，便顿足拊心，遥作切齿状，吾视之不忍，乃迳归，不知厥后如何也。后吾私为妇述，妇啮齿自悔。里有少寡议嫁者，闻是事，以死自誓曰：吾不忍使亡者作是状。
“进院子后，他就躲在墙角，远远地望着媳妇跟别人施礼，傻傻地站在那儿，仿佛痴醉了普通。
两世都做伉俪，像韦皋、玉箫如许的故事，大抵是有的。
袁观澜拉拉他手中的绳索，发明被捆绑的人竟然是邻家的女儿。他欣喜若狂，当即找来一个大酒坛，把官差扔出来，把口封上，然后在上面画上八卦镇住。接着他给女子松了绑，与她进屋做了伉俪。就如许，夜里无形能够交合，白日则只能听声音，见不到人形。