可骇系数：★★
掘之公然。敞乃驰还，遣吏捕获，拷问具服。下广信县验问，与娥语合。寿父母兄弟，悉捕系狱。敞表寿：“常律杀人，不至族诛。然寿为恶首，隐密数年，国法自所不免。令鬼神诉者，千载无一。请皆斩之，以明鬼神，以助阴诛。”上报听之。
可骇系数：★★★★
长辈白叟传说：“孝妇叫周青。她被杀的时候，车上装了十丈竹竿，吊挂着五面长幅下垂的旗号。她当众发誓：‘我如果有罪，志愿被杀，血就逆流而下；我如果被冤枉死的，血就逆流。’行完刑后，周青的血变成青黄色，沿着旗杆往上流，然后又顺着幡旗流了下来。”
永嘉年间，黄门将张禹曾外前程经一个大池沼地。当时天气阴暗，将要下雨，他无处可避，俄然瞥见前面一户人家的大门敞开着，便走进了前厅。一个婢女走出来扣问他，张禹答复说：“我赶路碰到了雨，想求借一宿。”婢女进屋陈述，不一会儿就出来请张禹出来。张禹出来后，见一个三十岁摆布的女子坐在帐帷幕中，中间有二十多个婢女，穿着都很素净富丽。女子问张禹想要点甚么，张禹说：“我本身带有干粮，只需求一些开水。”女子命人把锅拿来，张禹便生火烧水，固然闻声水的沸腾声了，用手一摸，水仍旧是凉的。
不做负苦衷，不怕鬼拍门。前人作品中，男鬼诉冤，普通不现身，或化为一阵旋风。女子是社会弱者，冤情比男性更深更多，申述更难，是以女鬼鸣冤正盘曲地反应了社会实际。
汉朝时，东海郡(今山东郯城)有个孝妇，奉养婆母非常恭谨贡献。她的婆母说：“这媳妇奉养我非常勤奋辛苦。我年纪大了，何必为了多活几年，扳比年青人呢？”因而，婆母就本身吊颈死了。婆母的女儿告到官府说：“是媳妇害死了我母亲！”官府就拘系了孝妇，办案的官吏毒刑鞭挞，孝妇不能忍耐如许的痛苦，便承认了不实之罪。当时于公（指于定国，后为宰相，以断案审谨而闻名）为把守监狱的衙吏，说：“这个妇女扶养婆母十多年了，因为孝而闻名四方，必定不是她杀的。”太守不听。于公与他辩论但他不听事理，因而于公拿着论罪文书，向官府哭诉，并辞职拜别。
梁武帝想在文天子的陵墓上修建寺庙，因为贫乏良木，他就号令掌管此方面的人抓紧寻觅。先前有个曲阿人姓弘，家中非常富有，就和亲族照顾了大量财贿去湘州做买卖。
出处：《杂鬼神态怪》
当全部社会去碾压一小我时，小我是没法与之抗争的，更何况是一个弱女子？所谓“血上流”、“降大雨”、“六月飞雪”、“三年大旱”，不过是一种偶合，或许只不过是善夫君们的一种祈愿和依托罢了。