出处：《笑林广记》
老衲若游说天下，则世上再无猪肉可吃了。短长！
“刚才，我瞥见这头猪身受搏斗的哀思，不由得遐想起本身宿世的那一番磨难遭受，又顾恤这位屠夫来生也一样免不了受搏斗之苦，这三种感情交萦于心，以是不免涕泪横流了。”
内阁学士汪晓园曾讲过如许一个故事：
可骇系数：★★
大话歪批
有小我刚死，来见阎王。阎王说他生前享用过分度，判他来生去做一个秀才，并让他有五个儿子。鬼吏陈述说：“这小我罪孽深重，不该有如许的好报。”阎王笑道：“正因为罪重，以是我要让他做个穷秀才，再给他很多儿子，活活累死他！”
老儒周懋官，口操南音，不记为何许人，久困名场，流浪困顿，尝来往于周西擎、何华峰家。华峰本亦姓周，或二君之族欤？乾隆初，余尚及见之，迂拘拙钝，古君子也。每招考，或以笔划小误被贴，或已售而以一二字被落，亦有过遭吹索，如题目写曰字，偶稍狭即以误作日字贴；写己字，末笔偶锋尖上出，即以误作已字贴，尤烦闷不平。一日，焚牒文昌祠，诉平生未作过恶，横见沮抑。数今后梦朱衣吏引至一殿，神据按语曰：尔功名盘曲，遽渎明神，徒挟痛恨，不知因果。尔前身本部院吏也，以尔滑头舞文，故罚尔此生为书痴，毫不解事；以尔好指责文牒，虽明知不误，而巧词熬炼，以挟制取财，故罚尔此生到处以书画见斥。
大话歪批
老衲的回想录
大话歪批
“被抓到后，仆人将我们的四蹄用绳索绑住，绳索勒得非常紧，几近进了骨头，疼得就像刀锯普通。接着，我们被装到车上或船上，堆叠相压，肋骨几近要断掉，百脉涌塞，肚子欲裂。偶然，我们被用一根竹竿吊着四蹄而走，那滋味比官府中给犯人上三木夹棍刑还难受。到了屠宰场，被屠夫扔到地上，心脾震惊欲碎，有些顿时被宰杀，有些则要等上好几天，那种心机煎熬更加难以忍耐。整天眼看着刀俎在左，汤锅在右，不知哪一天临到本身，那一刀刺下来将是如何样的痛苦？整天提心吊胆，浑身高低颤抖不已。再想到本身不知将要被豆割成多少块，做谁家餐桌上的甘旨好菜，又不免惨痛欲绝。
一猴死见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将身上毛尽行拔去。”即唤
雍正乙卯年乡试时，考官本已制定周懋官为第十三名，但在第二场复试中有关于“僧道拜父母”的阐述，此中有“长揖君亲”，是援引唐朝人傅弈文中“不忠不孝，削发而揖君亲”语。考官以为他行文累坠有瑕疵，成果周懋官再次落榜。这时，周懋官才信赖神语是不会错的。
认作是块米糕，贪想偷吃，潜到嘴边，一口咬住，岂不省了无数力量。”
有小我生性极懒，懒到连床都不起，饭也懒得吃，厥后竟然饿死了。阎王便罚他落入牲口道，来世投胎为猫，替仆人捉鼠赎罪。懒人说：“小人我罪有应得，但要求大王犒赏我一身黑毛，就留一个白鼻子，感激不尽！”阎王问为何，懒人答复：“我做猫躲在暗处，暴露个白鼻子，老鼠觉得是块糕饼，就靠近想吃，那我只要一张嘴便能够咬到老鼠了，这不是省了很多力量吗？”
典范溯源
在场的那位屠夫听了老衲这番话，当即把屠刀扔在地上，改行卖菜去了。