狼的狗头智囊
典范溯源
可骇系数：★★
明季，蝗生青兖间，渐集于沂，沂令忧之。退卧署幕，梦一秀才来谒，峨冠绿衣，状貌修伟，自言御蝗有策。询之，答云：“明日西南道上有妇跨硕腹牝驴子，蝗神也。哀之，可免。”令异之。治具出邑南。伺很久，果有妇高髻褐帔，独控老苍卫，缓蹇北度。即爇香，捧卮酒，迎拜道左，捉驴不令去。妇问：“大夫将何为？”令便要求：“戋戋小治，幸悯脱蝗口。”妇曰：“可爱柳秀才饶舌，泄我密机！当即以其身受，不损禾稼可耳。”乃尽三卮，瞥不复见。
出处：《子不语》
狐狸诲人不倦，可谓良师良朋。只是人有些自作聪明了。三人行，必有我师。在这个暴躁、自大流行的年代，欲成器，谦虚请教还是有需求的。
人倒是应学学龟蛇，从根基功练起，从小事做起，才有但愿一鸣惊人，一飞冲天。
大话歪批
有个姓钱的人，一天早晨从集市回来往家走。颠末山间巷子时，俄然从中间蹿出几十只狼，围上来要吃他。环境非常紧急，钱某瞥见路旁有高约一丈的柴垛，仓猝抓住木桩攀登，爬上去遁藏。这些狼爬不上去，但是没有走，都在柴堆上面，此中有几只顿时跑掉了。没过量长时候，它们抬着一只野兽一起返来了，野兽坐在中间，那架式就像轿夫抬着当官的一样。狼们把耳朵凑在那野兽的嘴边，仿佛在听它传授锦囊奇策。过了一会儿，狼就各自跳起来，开端从上面抽出柴堆的柴，很快柴堆就要散了。钱某非常惊骇，大声呼喊拯救。
典范溯源
柳神舍己为人，精力可嘉。“母蝗虫”贪吃，如许骂极妙。明天，一些见义勇为的“功德者”不但有能够被好人抨击，并且围观者日渐冷酷，“多嘴”的人只好转向“沉默是金”了。
章丘小相公庄，有民妇适野，值大风，尘沙劈面。觉一目眯，如含麦芒，揉之吹之，迄不愈。启脸而核阅之，睛固无恙，但有赤线蜿蜒于肉分。或谓：“此蛰龙也。”妇恐忧待死。积三月余，天暴雨，忽巨霆一声，裂眦而去，妇无少损。
典范溯源
又有人出行，坠深泉涧者，无前程。饥饿分死，摆布见龟蛇甚多，朝暮引颈向东方，人因伏地学之，遂不复饥。体加简便，能登岩岸。数年后，试竦身举臂，遂超出涧上，即得还家。色彩悦怿，颇更黠慧胜故。还食谷，啖滋味，百余日中，复其本质。
浏览环境：愁闷时
淄博东隐士郭生，自幼就爱读书，但小山村里，没有处所可就教。二十多岁时，他的笔墨另有很多弊端。
天门山，山多峻秀，岩谷逶逦。有大岩壁直上数千仞，草木交连，云雾拥蔽。其下有迳途微细，行人往，俄然上飞而出林表，若升仙，遂绝世。如此者渐不成胜纪，来往南北，号为仙谷。时有乐于道者，不远千里而来，沐浴岩畔，以来升仙。此林下，无不飞去。会一夕，有智能者谓别人曰：“此必妖怪，非是仙道。”因以石自系，而牵一犬入其谷，犬复飞去，然知是妖邪之气以噏之。乃遣近山乡里，募幼年者数百人，执兵器，持大棒。而先放火烧其草，及伐竹木，至山畔观之，遥见一物，长数十丈，高低模糊，低头下望。及更渐逼，乃一大蟒蛇。因而命少年鼓跃击射，然后斫刺。而口张尺余，尚欲害人，力不加众，久乃卒。其所吞人骨与他兽之骸，积在摆布如阜焉。