典范溯源
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鬼和人一样，有衣食住行等物质需求，被水所溺，只得向人乞助，可见宅兆棺椁对于鬼如同房舍对于世人普通首要。安居才气欢愉，正如本日之“房奴”。
外遇游戏
可骇系数：★★
因而，胡母班向西到了黄河，遵循泰山神君所说的呼喊奴婢。一会儿，公然呈现一个婢女，取了信又潜进水中。没多久，这婢女又冒出水面说：“河伯想见您。”然后也请他闭上眼睛。不一会儿，胡母班便拜见了河伯。河伯命大摆酒宴，言语热忱。临走时，他对胡母班说：“感激您不辞辛苦地来送信，我也没有甚么可馈送。”因而号令侍从：“把我的青丝鞋拿来。”便把这鞋子赠送给胡母班。胡母班出来时，闭上眼睛，俄然又回到了船上。
回家一年多，孩子差未几死光了。胡母班非常惊骇，再次奔向泰山，敲树求见。当年那位主驾车马的官吏驱逐他走进地府，见到了神君。他自陈述：“当年分开这里以后，我就回到家中，一年多来孩子们快死光了，我担忧这祸事还没有结束，以是来此请你哀怜。如蒙相救，乃我们百口之大幸！”神君拍掌大笑道：“当初我就对你说，存亡不是同道，你不能够靠近他。这下如何样？”随即命令召见胡父。一会儿，胡父来到厅堂上，神君就问他：“之前你要求回到故乡做个地盘神，本当为家属造福，你的孙儿却快死光了，这是为甚么呢？”胡母班的父亲答复说：“我久别故乡，非常欢畅能回家，又碰上吃的喝的很丰厚，实在驰念孙儿们，以是就召见了他们。”因而神君便撤换了胡母班的父亲。他父亲流着泪出去了。胡母班也回到家中，再有儿子，都安然无恙。
出处：《承平广记》（出《续齐谐记》）
汉朝时，南阳郡人文颖，字叔长，建安年间任甘陵府丞。有一次，他路过鸿沟停下来过夜，夜里三鼓时，梦见一小我跪在他面前说：“畴前我的祖上把我安葬在这里，现在我的棺材被河水淹了，有一半泡在水里，而我也没有体例能本身取暖。传闻你来这儿，以是来求你。想委曲你明天临时逗留半晌，把棺材搬家到高处枯燥的处所去。”鬼还揭开衣裳给文颖看，公然都浸湿了。文颖内心感到苦楚，便醒了过来，就把这梦跟身边的人说了。他们说：“梦都是假的，有甚么值得你奇特的？”文颖就又睡了。
过了好久，锦帐里传出版生侧身的声音。男人说：“他们要醒来了！”因而赶紧张口，将他吐出来的女子又归入口中。
故事中，阳间如同人间社会一样，官阶品级清楚，有泰山令，有苦工，有罪犯，只要托情通枢纽，还是能够谋得一官半职。这鬼天下实在就是人间界的投影。
没有调查和行动，就没有发言权。
胡母班留在长安一年才回家。他路过泰山中间，不敢偷偷地畴昔，就敲着树干，说：“我胡母班从长安返来，想陈述一下动静。”一会儿，之前的那位骑士出来，引着胡母班按畴昔的体例出来。胡母班便向泰山神君陈述了送信的颠末。泰山神君说：“我今后会酬谢你的。”胡母班说完去了厕所，俄然瞥见他父亲带着桎梏在服苦役，一起退役的人有几百个。胡母班上前拜见父亲，流着泪问：“你为甚么落到这个境地？”他父亲说：“我身后很不幸，被奖惩三年，现在已经两年了，苦得待不下去了。晓得你现在被神君所赏识，能够替我向他诉说一下，求他免除我的劳役。我只是想当一个故乡的地盘神。”