典范溯源
前息树下,墨客乃出笼。谓彦曰:“欲为君薄设。”彦曰:“甚善。”乃于口中吐一铜盘奁子,奁子中具诸馔殽,海陆珍羞方丈,其器皿皆是铜物,气味芳美,世所罕见。酒数行,乃谓彦曰:“向将一妇人自随,今欲暂要之。”彦曰:“甚善。”又于口中吐出一女子,年可十五六,衣服瑰丽,面貌绝伦,共坐宴。俄而墨客醉卧。此女谓彦曰:“虽与墨客结好,而实怀外心,向亦窃将一男人同来,墨客既眠,暂唤之,愿君勿言。”彦曰:“甚善。”女人于口中吐出一男人,年可二十三四,亦颖
姑苏隐士陆去奢亭子者,即宋散骑戴颙宅也。天宝末,河东裴虬常旅寄此亭,暴亡,久之方悟。说云:“月朔人来云:‘戴君见召。’虬问戴为谁,人曰:‘君知宋散骑常侍戴颙乎?’虬曰:‘知之。’曰:‘今呼君者,便是人也。’虬至见颙,颙求以己女妻虬,云:‘先以结婚,不当另娶。’颙曰:‘人神殊道,何必也?’虬言:‘已适有禄位,分歧为君半子。’久之,言相来往。颙知虬不成屈,乃释之,遂活也。”
更吞向男人,独对彦坐。墨客然后谓彦曰:“暂眠遂久,居独坐,当悒悒耶。日已晚,便与君别。”还复吞此女子,诸铜器悉内口中。留大铜盘,可广二尺余。与彦别曰:“无此藉君,与君相忆也。”
汪士秀是庐州(今安徽合肥)人,朴直英勇,力大过人,能举起几百斤的石臼。他和父亲都长于踢球。父亲四十多岁时,有一次过钱塘江时,不幸落水身亡。
裴虬拒婚
出处:《承平广记》(出《广异记》)
若迷恋美色,便成“鬼婿”了。有便宜千万别占!
典范溯源
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活埋裴郎
大话歪批
出处:《承平广记》(出《广异记》)
京兆人刘子贡,蒲月二十二日,在病热卒。明日乃苏,自言被录至冥司,同过者十九人。官召二人出,木括其头,加钉焉,命击之,曰:“此二人罪重,留,余者且释去。”又引子贡历观诸狱,但空墙垣为数十院,不见人。子贡问曰:“此为那边?”人曰:“此皆天国也。缘同光王生,故休罪人七日,此中享福者停息。若遇其鼓作,罪人刻苦,可惶恐耳目。”子贡娶于难江县令苏元宗,见元宗于途,问之曰:“丈人在生好善,何得在此?”元宗曰:“吾宿世有过,故留。然事已办,今将生天,不久矣。”又问:“二子先死者安在?”“父老愿而信,死便生天,少儿贼而杀,见在天国。”又遇邻居季[HT5,6]日[KG-*3]韦[HT5],[HT5,6]日[KG-*3]韦[HT5]曰:“君为传语吾儿,吾坐前坐罪,大被拘留。为吾造观世音菩萨像一,写《妙法莲华经》一部,则生天矣。”又遇其父慎,慎曰:“吾以同光王生,故得假在外。不然,每日享福,苦不成言。坐吾弹杀鸟兽故,每日被牛头狱卒,烧铁弹数千,其色如火,破吾身皮数百道,纳热弹此中。痛苦不成忍。”又见身存者多为鬼。子贡以二十三日生,生七日,至二十九日又殂,遂不活矣。