更吞向男人，独对彦坐。墨客然后谓彦曰：“暂眠遂久，居独坐，当悒悒耶。日已晚，便与君别。”还复吞此女子，诸铜器悉内口中。留大铜盘，可广二尺余。与彦别曰：“无此藉君，与君相忆也。”
浚仪王氏，士人也。其母葬，半子裴郎喝酒醉，入冢卧棺后，家人不知，遂掩圹。后经数日不见裴郎，家诬为王氏所杀，遂相讼。王氏实无此，举家思虑。葬日恐在圹中，遂开圹得之，气味奄奄，以粥灌之，数日平复。说云，初葬之夕，酒向醒，无由得出。举目窃视，见人无数，文柏为堂，宅宇甚丽。王氏先亡长幼皆集，众鬼见裴郎甚惊，其间一鬼曰：“何不杀之？”妻母云：“小女老练仰此，何如欲杀？”苦争得免。既见长筵美馔，歌乐欢洽。俄闻云：“唤裴郎。”某惧不敢起。又闻群婢连臂踏歌，词曰：“柏堂新成乐未央，返来归去绕裴郎。”有一婢名秾华，以纸烛烧其鼻准成疮，痛不成忍，遂起遍拜，诸鬼等频命裴郎歌舞。饥请食，妻母云：“鬼食不堪。”命取瓶中食与之，如此数夜。奴婢皆是明器，不复有本形象。
不一会儿，有人号召裴郎，他不敢起家，又瞥见一群婢女连臂跳踏歌舞。歌词是：“柏堂新成乐未央，返来归去绕裴郎。”有一个婢女名叫秾华，用纸烛烧他的鼻子，成了疮，他痛不成忍，才起家一一揖拜。群鬼几次让裴郎歌舞。厥后，裴郎感受饥饿，想吃东西。岳母说：“鬼的食品不能吃。”便命人拿瓶中的食品给他。就如许过了几天。奴婢们实在都是纸木所扎的随葬品，现在已不是本来形象了。
可骇系数：★★★
出处：《承平广记》（出《广异记》）
神龙元年，中书令杨再思卒，其日中书供膳亦死，同为地下所由引至王所。王问再思：“在生何得有很多罪行？既多，何故收赎？”再思言：“己实无罪。”王令取簿来。斯须，有黄衣吏持簿至。唱再思罪云，快意元年，默啜陷瀛檀等州，国度遣兵赴救少，不敌。有人上书谏，再思违谏遣行，为默啜所败，杀千余人。大足元年，河北蝗虫为灾，烝人不粒。再思为相，不能开仓赈给，至令百姓流浪，饿死者二万余人。宰相燮理阴阳，再思刑政不平，用伤和蔼，遂令河南三郡大水，漂溺数千人。如此者凡六七件，示再思，再思再拜伏罪。忽有手大如床，毛鬣可畏，攫再思。指间血流，腾空而去。王问供膳，何得至此。所由对云，欲问其人，云，无过，宜放回。供膳既活，多向人说其事。为中宗所闻，召问，具以实对。中宗命列其事迹于中书厅记之云。
汪士秀是庐州（今安徽合肥）人，朴直英勇，力大过人，能举起几百斤的石臼。他和父亲都长于踢球。父亲四十多岁时，有一次过钱塘江时，不幸落水身亡。
大话歪批
前息树下，墨客乃出笼。谓彦曰：“欲为君薄设。”彦曰：“甚善。”乃于口中吐一铜盘奁子，奁子中具诸馔殽，海陆珍羞方丈，其器皿皆是铜物，气味芳美，世所罕见。酒数行，乃谓彦曰：“向将一妇人自随，今欲暂要之。”彦曰：“甚善。”又于口中吐出一女子，年可十五六，衣服瑰丽，面貌绝伦，共坐宴。俄而墨客醉卧。此女谓彦曰：“虽与墨客结好，而实怀外心，向亦窃将一男人同来，墨客既眠，暂唤之，愿君勿言。”彦曰：“甚善。”女人于口中吐出一男人，年可二十三四，亦颖