这都是人活着的时候所堆集的恶业的深浅的成果啊，要比及他们受报应的时候够了，才气够进入循环之道。在天国中，罪减一等，相称于人间法律的放逐。
出处：《阅微草堂条记》
因而，他们改道前去三不偶鬼，走了约莫半里地，到了一个处所，空旷得像坟场。见到一个鬼，脸像人而鼻子底下没嘴巴，乡民问：“这是如何一回事？”朋友答复说：“他活着的时候精于应对，到处恭维阿谀，狐媚世人，以是有此报应。他不能说话，碰上施食法事上的浆水，就从鼻子灌出来。”
迩来通政使梦鉴溪先生也遭受了近似的事，也记得转生人家的门路流派。厥后去拜访他们，那家公然是当天生了孩子就死掉了。之前值班的时候，图阁学时泉先生讲得非常详确，大抵与峨山先生的事情近似。只是峨山先生记得去不记得返来，而鉴溪先生来回的过程都记得很清楚，并且路上还碰到了他已过世的夫人，回到家进屋时还瞥见现在的夫人和女儿坐在一处。两人遭受的事只要这一点分歧。
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又见到一个鬼，屁股朝上，头朝下，脸贴着腹部，用双手支撑着行走。乡民问这是为甚么，朋友答复说：“他活着的时候傲慢高傲，是以受如许的报应，使得他不能抬头行走。”
典范溯源
不一会儿，车马渐多，一名冥官颠末，瞥见乡民后大吃一惊：“这是活人的灵魂啊，估计是误入此地，恐怕迷路回不去了吧。谁晓得他住在那里？快把他送归去。”乡民的朋友跪着奏报说和他是旧友，冥官就叫他送乡民回阳间。快到大门口时，乡民大汗淋漓，复苏了过来，他的沉痾也就不治而愈了。
佣工怕得不敢作声，天亮以后归去奉告了家人，没人明白是如何回事。某生畴前的仆人哭道：“真是怪事，他竟因这件事被逮了起来！这事只要我们父子晓得。因为仆人对我们恩重，以是发誓不说。现在已改朝换代，才敢说出来。两位女仆人实际上都不是女人。在明朝天启年间，魏忠贤害死裕妃后，裕妃的宫女内监，都被奥妙地捕送到东厂，死得都很悲惨。此中有两个内监，一个叫福来，一个叫双桂，逃了出去。因为他们与仆人是旧了解，当时仆人正在都城经商，他们夜里便投奔来了。仆人把两人引入密室，我从门缝往里偷看，听仆人对他们说：‘你们的声音边幅，不男不女，与普通人不大一样，一出门必定会被抓住。如果改换女装，官兵就认不出来了。
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出处：《阅微草堂条记》
可骇系数：★★★
孙峨山投胎
近梦通政鉴溪亦有是事，亦记其门路流派，访之，果是日生儿即死。顷在直庐，图阁学时泉言其状甚悉。大略与峨山先生所言相类，唯峨山先生记往不记返，鉴溪则来回俱清楚。且途中遇其先亡夫人到家，入室时见夫人与女共坐，为小异耳。
宋蒙泉言，孙峨山先生尝卧病高邮舟中，忽似漫步到岸上，意殊爽适，俄有人导之行。恍忽忘以是，亦不问，随去至一家，门径甚华洁，渐入阁房，见少妇方坐蓐，欲退避，其人背后拊一掌，已昏然无知，久而渐醒。则形已缩小，绷置锦襁中，知为转生，已无可何如。欲有言，则觉寒气自囟门入，辄噤不能出，环顾室中几榻器玩，及春联书画，皆了了。至三日，婢抱之浴，失手坠地，复昏然无知，醒则仍卧舟中。家人云断气已三日，以四肢柔嫩，心膈尚温，不敢敛耳。先生急取片纸，疏所见闻，遣使由某路送至某门中，告以勿过挞婢。乃徐为家人备言。是日疾即愈，径往是家，见婢媪皆如旧识。仆人老无子，相对惋叹称异罢了。