乡民游地府
大话歪批
鬼勾不了魂，不得不请人帮手。
出处：《阅微草堂条记》
出处：《子不语》
典范溯源
典范溯源
可骇系数：★★★
扬州有个姓唐的人，老婆生性凶悍，妒忌心极强，有很多婢妾都死在了她手里。没多久，她得了暴病，口里还是骂骂咧咧，就像平时撒泼的模样。邻居有个叫徐元的，臂力过人，头一天昏昏如睡，睡梦里呼喊叫骂，仿佛在跟谁斗争，又过了一天赋醒过来。有人问他原因，他说：“我是被一群鬼给借用去了。这些鬼奉了阎罗之命，去拘唐氏的老婆，但唐氏的老婆身强力壮，群鬼礼服不了，以是来借我的力量去捉她。我与她斗争了三天，明天，她被我拉住脚跌倒了，绑住交给群鬼，我这才返来。”有人去看唐氏的老婆，她公然断气而死，左脚上另有青伤呢。
可骇系数：★★★
因而，乡民就跟着他走，乡民见他们所颠末的都会村落，都和人间一样，人来人往的，也有运营做买卖的。看到乡民，世人都冷静地望着他，离得很远，却没有一小我来和他搭话。乡民说：“我传闻有天国，你能带我去看看吗？”他朋友说：“天国就像囚牢，不是冥官是不能开启的，不是冥吏也不能随便领着人去的，我去不了这个处所。有一个叫三不偶鬼的处所，很像天国，我能够带你去那边看看。”
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又见一个鬼，脚长两尺，脚指像锥子，脚根像斗，整只脚如同重千斤的大船，尽力半刻才走一步路。乡民问启事是甚么，朋友说：“他活着的时候，依仗才气过人，脚根敏捷，事事老是抢在别人前面，占尽便宜，现在让他受此报应，不能再走路。”
迩来通政使梦鉴溪先生也遭受了近似的事，也记得转生人家的门路流派。厥后去拜访他们，那家公然是当天生了孩子就死掉了。之前值班的时候，图阁学时泉先生讲得非常详确，大抵与峨山先生的事情近似。只是峨山先生记得去不记得返来，而鉴溪先生来回的过程都记得很清楚，并且路上还碰到了他已过世的夫人，回到家进屋时还瞥见现在的夫人和女儿坐在一处。两人遭受的事只要这一点分歧。
宋蒙泉言，孙峨山先生尝卧病高邮舟中，忽似漫步到岸上，意殊爽适，俄有人导之行。恍忽忘以是，亦不问，随去至一家，门径甚华洁，渐入阁房，见少妇方坐蓐，欲退避，其人背后拊一掌，已昏然无知，久而渐醒。则形已缩小，绷置锦襁中，知为转生，已无可何如。欲有言，则觉寒气自囟门入，辄噤不能出，环顾室中几榻器玩，及春联书画，皆了了。至三日，婢抱之浴，失手坠地，复昏然无知，醒则仍卧舟中。家人云断气已三日，以四肢柔嫩，心膈尚温，不敢敛耳。先生急取片纸，疏所见闻，遣使由某路送至某门中，告以勿过挞婢。乃徐为家人备言。是日疾即愈，径往是家，见婢媪皆如旧识。仆人老无子，相对惋叹称异罢了。
鬼借力制凶人
这都是人活着的时候所堆集的恶业的深浅的成果啊，要比及他们受报应的时候够了，才气够进入循环之道。在天国中，罪减一等，相称于人间法律的放逐。
寺人嫁人
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俗传凶人之终，必有恶鬼，以其力能相制也。扬州唐氏妻某，素悍妒，妾婢死其手者无数。亡何，暴病，口喃喃唾骂，如常日撒泼状。邻有徐元，体力绝人，先一日昏晕，鼾呼唤骂，如与人角斗者，逾日始苏。或问故，曰：“吾为群鬼所借用耳。鬼奉阎罗命拘唐妻，而唐妻力强，群鬼不能制，故来假吾力缚之。吾与斗三日，昨被吾拉倒其足，缚交群鬼，吾才归耳。”往视唐妻，果断气，而左足有青伤。