一天早晨，他在睡梦入耳见殿上人声鼎沸，便起家偷看，只见殿上灯烛光辉，很多官吏在两旁列队敬候；紫脸红胡子、戴着高帽的鬼，捧册侍立东边。不一会，一名王者模样的人上殿，众官员顺次参拜。
小人得志，便是这副嘴脸。
朱介如言，尝因中暑眩瞀，觉忽至郊野中，冷风飒然，意甚爽适，然四顾无行，迹莫知所向，遥见数十人前行，姑往随之。至一公署，亦姑随入，见殿阁宏敞，摆布皆长廊，吏役驰驱如大官将坐衙状。中一吏突握其手曰：君何到此？视之，乃亡友张恒照。悟为冥司，因告以迷途状，张曰：生魂误至，常常有此，王见之亦不罪，然未免多一诘问，不如且坐我廊屋，俟放衙，送君返，我亦欲略问家事也。入坐未几，王已升座，自窗隙窃窥，见同来数十人，以次庭讯，语不甚了了，独一人举头辩论，似不伏罪，王举袂一挥，殿左忽现大圆镜，围约丈余，镜中现一女子反缚受鞭像，俄似电光一瞥，又现一女子忍泪横陈像，其人叩颡曰：伏矣。
朱介如问：“阿谁大圆镜就是人们常讲的业镜吗？”张恒照答复：“是的。”朱介如又问：“要呈现影子就得无形体，现在没无形体却有图象，为甚么呢？”张恒照说：“人镜照形，神镜照心。人做一事，心中自知。既然自知，就是心有此事。心有此事，就故意存此事之像。以是一照就能闪现出图象来。假定偶然做了错事，本不自知，也不会照见，心无此事，就没有图象。是以，阎王判案，仰仗故意偶然来明察秋毫。你必然要记着啊！”朱介如又问神镜如何能照见心，张恒照说：“心本来不成见，但是事物能够在心中留下形象。事物的本体虽拜别，其性灵却存于心中。这类性灵不会消逝，老是像灯火一样，荧荧不灭。”
有疯丐，名金蛮子，挈妻丐食于吴，投止十王殿左廊下。一日，乞于繁华家，归而痛哭。妻问之。曰：“人生等七尺耳。彼餍膏粱，衣文绣，日拥娇妻美妾觉得乐，而我寒馁若此。何狠心阎老，不公一至此哉？”已而仍宿廊下。见十王召之入，曰：“尔勿怨，吾为尔易之。”命鬼判先易其舌，曰：“是当日将军曲良翰用以啖驼峰炙者，尔易之，则山珍海错，可长饫矣。”又易其肩背，曰：“是当日昭王被青凤毛裘者，尔易之，则鸾封艾带，可长御灸。”并命易其下体，曰：“是当日汉帝入和顺乡，占三千粉黛者，尔易之，则蛾眉螓首，可长拥矣。”疯丐大喜，伸谢而出。
后晤予于秦准客馆，胪陈之，嘱笔以纪其事。
又见一鬼，尻耸向上，首折向下，面著于腹，以两手支拄而行。问此何故，曰：是人生时，妄自负大，故受此报，使不能抬头傲人。又见一鬼，自胸至腹，裂罅数寸，五脏六腑，虚无一物。问此何故，曰：是人生时，城府深隐，人不能测，故受是报，使中无匿形。又见一鬼，足长二尺，指巨如椎，踵巨如斗，重如千斛之舟，尽力半刻，始移一寸。问此何故，曰：此人生时，高材捷足，事事件居人先，故受是报，使不能行。又见一鬼，两耳拖地，如曳双翼，而浑沌无窍。问此何故，曰：此人生时，怀忌多疑，喜闻流言，故受此报，使不能听。是皆按恶业浅深，待受报期满，始入转轮。其罪减天国一等，如阳律之徒流也。俄见车骑杂蔽，一冥官颠末，见村夫惊曰：此是生魂，误游至此，恐迷不得归，谁识其家，可导使去。友跪启是旧友。官即令送返。将至门，大汗而醒。自是病愈。