大话歪批
大话歪批
大话歪批
王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔佳耦相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱。屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声动人。
当初，汉武帝夫人赵婕妤（住钩弋宫，故称钩弋夫人）犯了罪，因遭到惩罚而忧死在云阳宫。当时已经把她放进棺材筹办安葬了，她的尸身却不发臭，反而香飘十多里，是以就把她安葬在云陵。汉武帝记念她，又狐疑她不是个浅显的人，就发掘宅兆开棺验看。棺中空空，竟没有尸身，只要两只鞋还在。另有一种传闻说：汉昭帝（钩弋夫人之子）即位，重新安葬她，棺材里空空的没有尸身，只遗留下一双丝鞋。
孙策欲渡江袭许，与于吉俱行，时大旱。地点熇厉，策催诸将士，使速引船，或身自早出督切。见将吏多在吉许。策是以激愤，言：“我为不如吉耶？而先趋附之。”便使收吉至，呵问之曰：“天旱不雨，门路晦涩，不时得过。故自早出，而卿分歧忧戚，安坐船中，作鬼物态，败吾部伍。今当相除。”令人缚置地上暴之，使请雨若能感天，日中雨者，当原赦；不尔，行诛。俄而云气上蒸，肤寸而合；比至日中，大雨总至，溪涧盈溢。将士高兴，觉得吉必见原，并往庆慰。策遂杀之。将士哀惜，藏其尸。天夜，忽更兴云覆之。明旦往视，不知地点。策既杀吉，每独坐，仿佛见吉在摆布。意深恶之，很有变态。后治疮方差，而引镜自照，见吉在镜中，顾而弗见。如是再三。扑镜大呼，疮皆崩裂，斯须而死。
战国期间，宋国的康王酗酒好色、残暴无道。舍人韩凭娶了老婆何氏，面貌很斑斓。康王传闻后，便将何氏强抢入宫。韩凭非常痛恨康王，康王得知，就命人把韩凭抓起来，罚作筑城的仆从。
其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台；摆布揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死，愿以骸骨，赐凭合葬！”
康王大怒，命将二人分开安葬，却用心使两坟相距不远，恨恨地说：“既然你们伉俪生前相爱，身后如果能将两坟合在一起，我就不禁止你们。”谁知，一夜之间，两座坟上便各长起一棵梓树，十天摆布就长到一抱粗，并且根干都相向而生，地上枝干交叉，地下根脉相连，如同两小我曲折着身材相互俯就。又有一雌一雄两只鸳鸯，常常栖息在树上，迟早都不分开，交颈悲鸣，惨痛的声音动听心魂。
出处：《搜神记》
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可骇系数：★★
孙皓并不信佛，命人将佛像放在厕所里，并用它擦屁股，以此为乐。到了四月八日那天，孙皓如厕，戏弄佛像说：“明天是浴佛日啊。”就把小便撒到佛像头上。
孙策杀了于吉后，每当一小我独坐时，就仿佛瞥见于吉在他的身边。贰内心非常讨厌，精力也有点变态了。厥后，孙策的伤口方才病愈，便拿起镜子来照本身，却见于吉在镜子中，他转转头，却甚么也没有。像如许照了好几次，他俄然扑倒在镜子上大呼大嚷，伤口溃裂开来，一会儿就死了。
典范溯源
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