韩凭佳耦
典范溯源
宋人哀之，遂号其木曰相思树。相思之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭佳耦之精魂。
出处：《搜神记》
在真情面前，暴力永久都是输家。何氏不慕繁华，是非常难能宝贵的。先人曾歌颂她说：“乌鹊双飞，不乐凤凰；妾是庶人，不乐宋王。”现在，对一些女孩而言，傍大款是窜改运气的最好捷径，“不乐大款”几近是一种神话。
出处：《承平广记》（出《幽明录》）
王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔佳耦相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱。屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声动人。
典范溯源
宋国人都为这叫声而哀思，因而称这类树为“相思树”。相思的说法，就从这儿开端。南边人说这对鸳鸯鸟就是韩凭佳耦的精魂变成的。
何氏思念丈夫，暗中送信给韩凭，用心使语句的含义盘曲隐晦，信中说：“久雨不止，河大水深，太阳照见我的心。”不久，宋康王获得这封信，把信给亲信臣子看，没有人能解释信中的意义。大臣苏贺答复说：“久雨而不止，是说心中愁思不止；河大水深，是指耐久两人不得来往；太阳照见心，是内心已经肯定死的志向。”不久，韩凭他杀而死。
康王大怒，命将二人分开安葬，却用心使两坟相距不远，恨恨地说：“既然你们伉俪生前相爱，身后如果能将两坟合在一起，我就不禁止你们。”谁知，一夜之间，两座坟上便各长起一棵梓树，十天摆布就长到一抱粗，并且根干都相向而生，地上枝干交叉，地下根脉相连，如同两小我曲折着身材相互俯就。又有一雌一雄两只鸳鸯，常常栖息在树上，迟早都不分开，交颈悲鸣，惨痛的声音动听心魂。
不大一会，孙皓满身肿胀，阴处特别痛苦，他大声号叫，没法忍耐。太史占卜说：“这是冒犯了大神啊。”孙皓因而命令祭奠各庙天神，但仍然无济于事。宫中曾有敬奉佛法的宫女，便禀报孙皓说：“佛为大神，陛下曾脏污了它，你现在情愿祈求佛吗？”孙皓有所觉悟，就趴在枕头上叩首请罪，诚心肠忏悔了本身的罪行。疼痛顿时有所减轻了。
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今睢阳有韩凭城。其歌谣至今犹存。
钩弋夫人
出处：《承平广记》（出《列异传》）
可骇系数：★★★
出处：《旌异记》
大话歪批
现在睢阳有韩凭城，韩妻何氏作的歌谣至今还在传播。
钩弋夫人曾生子刘弗陵，武帝非常爱好，欲立为太子，又担忧因“主少母壮”重蹈吕后复辙，老头子便找碴，囚禁了她。可见，红颜多薄命，帝王多无情。
孙皓并不信佛，命人将佛像放在厕所里，并用它擦屁股，以此为乐。到了四月八日那天，孙皓如厕，戏弄佛像说：“明天是浴佛日啊。”就把小便撒到佛像头上。
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鲁少千治蛇妖
汉武帝在一次交战和大兴土木中，耗尽了汉初几代人的积储，劳民伤财，堕入庞大的财务亏空中。连水木精灵的老巢都端了，这也算对武帝大兴土木的绝妙讽刺。