宋国人都为这叫声而哀思，因而称这类树为“相思树”。相思的说法，就从这儿开端。南边人说这对鸳鸯鸟就是韩凭佳耦的精魂变成的。
浏览环境：咖啡馆
吴时，于建业后园高山获金像一躯，讨其本缘，便是周初育王所造，镇于江府也；何故知然？自秦汉魏未有佛法南达，何得有像埋瘗于地？孙皓得之，素未有信，不甚尊敬，置于厕处，令执屏筹。至四月八日，皓如厕，戏曰：“今是八日浴佛时！”遂尿头上。寻即通肿，阴处尤剧，痛苦号叫，忍不成禁。太史占曰：“犯大崇高而至。”便遍祀神祗，并无效应。宫内伎女，素有信佛者，曰：“佛为大神，陛下前秽之，今急，可请耶？”皓信之，伏枕归依，忏谢尤恳，有顷便愈。遂以马车迎沙门僧会入宫，以香汤洗像，惭悔殷重，广修功德于建安寺，隐痛渐愈也。
何氏身后，人们在她的衣带上发明她留下的遗言：“君王但愿我活着，我却情愿死去。但愿把我与我的丈夫合葬在一起。”
浏览环境：公车上
鲁少千治蛇妖
可骇系数：★
藻兼抱怨
王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔佳耦相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱。屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声动人。
初，钩弋夫人有罪，以谴死。既殡，尸不臭，而香闻十余里。因葬云陵。上记念之，又疑其非常人，乃发冢开视。棺空无尸，唯双履存。一云：昭帝即位，改葬之，棺空无尸，独丝履存焉。
典范溯源
汉武帝在一次交战和大兴土木中，耗尽了汉初几代人的积储，劳民伤财，堕入庞大的财务亏空中。连水木精灵的老巢都端了，这也算对武帝大兴土木的绝妙讽刺。
汉武帝曾在未央宫设席接待文武百官，正要喝酒吃菜，俄然闻声有人说：“老臣要冒着极刑来诉抱怨处。”世人都看不到说话人的身影，找了好久，才发明屋梁上有一个老翁，身子只要八九寸长，面色发红，满脸皱纹，胡子头发都是乌黑的，拄着拐杖哈腰走路，模样朽迈到了顶点。武帝问：“你这个老翁姓甚么叫甚么？住在那里？遭到甚么灾害，要来向我告状？”老翁沿着柱子滑到地上，放下拐杖只是叩首，一句话也不说。他昂首看看房屋，又俯身指指武帝的脚，俄然消逝不见了。武帝又惊又怕，不知是如何回事，就说：“东方朔必然晓得这类事情。”因而把东方朔叫来，把事情的原委奉告了他，东方朔说：“这老翁的名字叫‘藻兼’，是水木的精灵。他夏天在幽深的树林里居住，夏季暗藏在深深的河水当中。前不久陛下大修宫殿，把他安身的树木都砍了，是以跑来抱怨！抬头看屋而又俯身指陛下的脚，意义是充足了。但愿陛下的宫殿制作到目前如许就充足了。”武帝听了大为震惊，今后今后就停止了兴建土木。
浏览环境：厕所
出处：《搜神记》
典范溯源
孙皓并不信佛，命人将佛像放在厕所里，并用它擦屁股，以此为乐。到了四月八日那天，孙皓如厕，戏弄佛像说：“明天是浴佛日啊。”就把小便撒到佛像头上。
妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫，河大水深，日出把稳。”既而王得其书，以示摆布；摆布莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得来往也；日出把稳，心有死志也。”俄而凭乃他杀。