大话歪批
假定连蚯蚓也要复仇，估计人类没有几个明净的了。爱垂钓的人惨啦！
董永行孝，玉帝命一仙女嫁之，众仙送行，皆叮嘱曰：“此去下方，若再有行孝者，千万捎个信来。”
鲁少千明修栈道，暗度陈仓，可谓智者。
献进王宫以后，孙权命令煮龟，烧了几百车的木料，大龟说话仍像之前一样。这时，诸葛恪说：“应当用老桑树烧火才气煮熟。”献龟的人也说了桑树和龟的对话。孙权顿时派人去砍伐老桑树，用来煮龟，立即就煮熟了。明天，人们煮龟仍大多用桑树作烧柴，老百姓是以也把龟叫做“元绪”。
大话歪批
梁武帝本是蚯蚓
董永非常贡献父母，打动了上天。玉帝便命一名仙女下嫁给他，她将要下界时，众仙女为她送行，并再三叮咛说：“此次你下到尘寰，假定再遇见孝子，千万捎个信儿来。”
典范溯源
大话歪批
高宗营大明宫，宣政殿始成，每夜，闻数十骑行殿摆布，殿中宿卫者皆见焉，衣马甚洁。如此十余日，高宗乃使术者刘门奴问其故，对曰：“我汉楚王戊之太子也。”门奴诘问之：“案《汉书》，楚王与七国谋反，汉兵诛之，夷宗灭族，安有遗嗣乎？”答曰：“王起兵时，留吾在长安。及王诛后，天子念我，置而不杀，养于宫中。后以病死，葬于此。天子怜我，殓以玉鱼一双，今在正殿东北角。史臣遗略，是以不见于书。”门奴曰：“明天子在此，汝何敢庭中扰扰乎？”对曰：“此是我故居，今既在天子宫中，动出颇见拘限，甚不乐。乞改葬我于高敞美地，诚所望也。慎无夺我玉鱼。”门奴奏之，帝命改葬。发其处，果得古坟，棺已朽腐，旁有玉鱼一双，制甚精美。乃敕易棺榇，以礼葬之于苑外，并以玉鱼随之。于此遂绝。
永康人献大龟
慕容垂现身
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后唐明宗天子（李嗣源，后唐王朝建立者李克用的养子）未权贵时，曾跟从分封地大将李存信巡查边疆，留宿在雁门的旅店里。当时，旅店里的女仆人正有身，明宗到时，女仆人并没有筹办酒饭。俄然，腹中的胎儿对他母亲说：“天子到了，应从速筹办酒饭。”声音连内里的人都能闻声。女仆人感觉奇特，赶紧起家，亲身去厨房做好饭菜，并且还非常恭敬谨慎地奉养着。明宗见女仆人先傲慢而后又谦恭，便诘问她启事，女仆人答复说：“你将来的福贵不成言啊。”明宗又问她是如何晓得的，女仆人就详确地论述了一番。明宗说：“老太婆，你如许恭敬着说，是怕我屈辱你罢了。”厥后，公然如女仆人说的那样，明宗做了天子。
出处：《承平广记》（出《北梦琐言》）
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胎儿开口
吴国孙权在朝时，有个永康人进山遇见一只大龟，赶紧追逐。龟便说道：“出游没挑对好日子，竟被你抓住。”永康人非常奇特，便把龟带出山去，想献给吴天孙权。早晨，他停靠在越里，把船系在一棵大桑树上。半夜时分，永康人模糊闻声大桑树号召大龟说：“元绪，你很辛苦吧，甚么事把你搞成这个模样？”大龟说：“我被抓住了，将要被煮成肉汤吃。不过，即便砍光了南山上统统的树木当柴烧，也不能煮烂我。”桑树说：“诸葛元逊（诸葛恪，字元逊，诸葛瑾之子，以机灵博学而着名）见地博识，必然会使你刻苦。假定他号令寻觅我们这一种类的树当柴烧，你又该如何办呢？”大龟说：“子明，你不要多说话，不然灾害将来临到你的身上。”桑树便悄悄地不再开口了。