可骇系数：★★★
秦桧投胎
第十章 风骚且付笑谈中：将相逸闻篇 (2)
典范溯源
冒牌鬼爹
出处：《子不语》
唐期间州西面十多里处有一株大槐树，被雷电击中，中间裂开好几丈长的口儿。雷公被夹于其间，吼声如雷。当时狄仁杰任都督，就带着来宾和随畴前去旁观。快到处所时，世人都纷繁惊退，没有敢向前走的。狄仁杰单独骑马前行，靠近大树后问雷公是如何回事，雷公答复说：“树里有条孽龙，上天让我把它赶走；因为我击下的位置不佳，被树夹住了。假定能将我救出，我今后必然重重地酬谢你的恩德。”狄仁杰命木工们把树锯开，雷公才得以摆脱。今后以后，凡有休咎祸福之事，雷公都预先向狄仁杰陈述。
鬼不但灵巧势利，并且很有识人的目光。他值班很有敬业精力，是个好员工。
异史氏曰：“阿瞒一案，想更数十阎罗矣。畜道、剑山，各种具在，宜得何罪，不劳挹取；乃数千年不决，何也？岂以临刑之囚，快于速割，故使之求死不得也？异已！”
俨尝行，见名流合祔二亲者，輀已出郊，俨随而行，召其家人谓曰：“汝主君合葬二亲乎？”曰：“然。”曰：“汝取棺木，得无误发别人冢乎？”曰：“无。”俨曰：“吾前见紫车，后有夫人，年五十余，长大名家妇也。而后有一鬼，年甚壮，寡发弊衣，距跃大喜，而随夫人。夫人泣而怒曰：‘合葬何谓也？’汝试以吾言白汝主君，云明正谏有言如此。”祔亲者闻之，大惊，泣而谓俨曰：“吾幼失父，昨迁葬，决老竖取之，不知乃误如此。”崇俨乃与至发墓所，命开近西境，按铭记，果得之。乃弃别人之骨，而祔其先人。
典范溯源
平头百姓，整天与厕所为邻，尚且难忍，何况神勇的樊大将军？
白日见鬼不算，还能驱鬼，人毕竟高“鬼”一等。
击雷有误，竟惨被大树夹住，还需凡人挽救，看来神仙也有迟笨之时。这类讽刺够辛辣！
青州（今山东临朐）冯中堂家曾杀了一头猪，用开水烫后拔脱其毛，见猪肉上有字，写着“秦桧七世身”。家人将肉煮熟了，发明肉恶臭非常，便丢给狗吃。唉，估计秦桧的肉，连狗都不肯意去吃！
出处：《聊斋志异》
秦桧哪一次投胎，大抵都腥臭非常吧。可见，公道安闲民气。
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一代奸雄，常被世人丁诛笔伐，乃至被阎王搞车轮战，可悲！
唐正谏大夫明崇俨，少时，父为县令。县之门卒有道术，俨请教。教以见鬼方，兼役使之法。遗书两卷，俨阅之，书人名也。俨于田野独处，按而呼之，皆应曰：“唯。”见数百人。因而每须役使，则呼其名，无不立至者。
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异史氏说：“阿瞒(曹操的奶名)的案子，想必改换了几十个阎王了吧。投畜道、过剑山等各种刑法章程都有，曹操罪过昭彰，量罪用刑并不费难。这个案子几千年没法结案，这是为甚么呢？莫非是临刑的囚徒为求速死，而阎罗使其求死不得吗？太奇特了！”
崇俨在朝内的故事，在官方传播很多，以是就未几说了。
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阎罗提曹操
当时西安地界大旱，弓韬先生就带领世人去终南山求雨。山边有座古庙，庙里立着一尊美少年的泥像，身穿富丽的衣帽，打扮如同汉朝的公侯。弓韬先生问羽士是甚么神，羽士说是孙策。弓韬先生想，孙策是江东的霸主，从未到太长安，且孙策有武才，该当有威武锋利之气，但这个神态娇妍娇媚，像个女子，便思疑他是邪教的神。当时正赶上要修建太白山的龙王祠，弓韬先生筹算把这座庙拆了，拿质料去盖龙王庙。