晋时，武都太守李仲文在郡丧女，年十八，权假葬郡城北。有张世之代为郡。世之男字子长，年二十，侍从在廨中，夜梦一女，年可十七八，色彩不常。自言：前府君女，不幸早亡，会今当重生。心相爱乐，故来相就。如此五六夕。俄然昼见，衣服熏香殊绝。遂为伉俪，寝息，衣皆有污，如处女焉。后仲文遣婢视女墓，因过世之妇，相问。入廨中，见此女一只履在子长床下。取之啼泣，呼言发冢。持履归，以示仲文。仲文惊诧，遣问世之：“君儿何由得亡女履耶？”世之呼问，儿具道本末。李、张并谓可怪。发棺视之，女体已生肉，姿颜仍旧，右脚有履，左脚无也。自尔以后遂死，肉烂不得生矣。“万恨之心，当复何言！”涕零而别。
出处：《搜神跋文》
鬼求婚
当代故事中“还魂复活”的题材很多，但重生的前提是：人鬼之情须固执；尸身不能毁伤。一只绣花鞋泄漏了恋人的奥妙。可见，凡事不成忘乎以是。
对于这件争亡妻的案子，秦王还算发扬了人道主义精力。不过，霸道平的千万个战友恐怕没有这般运气吧。战役这个可爱的导演，制造了一代又一代人的感情悲剧。面对着家破人亡的实际，幸存者们只能编个幸运的故事来自欺自乐。
少年的运气不错，因为对方不是卖珠宝的，不然得花多少银子啊……
出处：《承平广记》（出《幽明录》）
为伉俪，生一儿，已二岁。不能忍，夜伺其寝后，盗照视之，其腰上已生肉如人，腰下但有枯骨。妇觉，遂言曰：“君负我，我垂生矣，何不能忍一岁而竟相照也？”生推却。涕零不成复止，云：“与君虽大义永离，然顾念我儿。若贫不能自偕活者，暂随我去，方遗君物。”生随之去，入华堂，室宇器物不凡，以一珠袍与之曰：“能够自给。”裂取生衣裾，留之而去。
浏览环境：咖啡馆
情感过于冲动，就有能够引发心肌堵塞。谨慎啊。由古至今，偷情者玩的就是心跳，赌的就是性命，千万要不得。
那天早晨，少年在正屋安息，悄悄等候女子的到来。女子践约而至，少年狂喜，他抓住女子的手臂说：“我多日的欲望终究成真了！”成果，少年乐极生悲，竟然死了。女子非常惶恐，手足无措，从速逃窜了，天亮时才回到粉店。
可骇系数：★★★
出处：《承平广记》（出《广异记》）
大话歪批
厥后，李仲文命婢女去看望女儿的宅兆，并趁便去访谒张世之的老婆。婢女到了官府里，发明自家蜜斯的一只鞋子放在张子长的床下。她拿起鞋子哭了起来，喊叫说张子长盗挖宅兆，她把鞋子拿回家去给李仲文看。李仲文大吃一惊，派人去责问张世之：“你儿子从那里获得我死去女儿的鞋子的？”张世之把儿子喊来查问，张子长只得原本来本地报告了事情的颠末。李仲文、张世之两人都以为太奇特了。因而，派人把棺材翻开来验看，只见李仲文女儿的身上已经长出了肌肉，姿势容颜和生前一样，右脚穿戴鞋子，左脚的鞋子却不见了。开棺验尸以后，李仲文的女儿就死了，肌肉腐臭，再也不能发展。
一天早晨，李仲文的女儿来对子长说：“我再也不能重生了。万恨之心，另有甚么可说呢？”她痛哭流涕地告别而去。