29 前人说话也用白话文吗
固然前人发言也用口语文，但并不代表你穿越归去就能听懂。因为一样的口语文，前人的发音和明天不一样。关于此题目，下一篇会详细阐述。
中国汗青上最早有明白记录的编年年份是“共和元年”，这就是一个王位编年法。共和元年是公元前841年，那一年周厉王因统治无道被赶下了台，共伯和摄政，代行天子事，因而那一年就编年为“共和元年”。王位编年法第一次被记录，竟然是一个君主被赶下台的年份，这实在颇具讽刺意味。从共和元年起，中国汗青的记录就向来没有间断过了，固然编年体例有很多种，但汗青一年接着一年地被记录下来，直到明天。近三千年的汗青记录，一年也未间断，这是我们中汉文明的高傲！
近古音（宋朝、元朝、明朝、清朝初年）：cing cing zi gin
“元”，意为开端、第一。“旦”，意为凌晨。除夕，就是新年第一天的意义。除夕作为节日，在我国有三千多年的汗青了，只是最后不叫除夕，而叫元正、元日、元辰等。“除夕”第一次呈现是在唐朝。但是当代的除夕和明天的除夕并不是同一天，因为当代的历法与明天分歧。
明朝时朱元璋写圣旨也多用口语文，因为他的文明程度不高，用口语文便利点。朱元璋有一道圣旨下达抗倭令，要求抵抗海盗，原话是如许说的：“奉天承运，天子诏曰：奉告百姓们，筹办好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。”如此简朴卤莽的口语文，明天的小孩子也能听懂，毫无违和感。
编年体例的演变，表现了汗青与文明的变迁，也表现着文明的传承。但是，近年传闻有人发起要规复中国传统编年体例，更有甚者主张停用公元编年，美其名曰是为了弘扬传统文明，加强文明自傲。但我感觉这类情势主义要不得。已经进入汗青的东西，我们尊敬与研讨是对的，但真要把作古的东西从汗青灰尘里扒拉出来接着用，那就有点哗众取宠了。
如果穿越回了宋朝，就不消担忧了，因为宋朝没有夜禁。宋朝的都会糊口空前繁华，宋人多是夜猫子。夜猫子们夜晚也需求晓得春宵多少，以是早晨也得报时。宋朝夜晚卖力报时事情的，普通是寺院的和尚，他们拿着铁牌子或木鱼沿街报时。前人将夜晚分为五更，每更一报时，以是报时又叫“打更”。这些和尚在天亮时还要兼职气候预报员，趁便报一下当天的气候，非常知心。
当代另有种更简练的计时东西——燃香。所谓“一炷香的工夫”就是这么来的。当代有专门用来计时的燃香，称为“更香”，更的原意立即候的刻度。更香用燃烧速率均匀的木料制成，有的更香上还嵌有金属珠，燃烧到牢固时候时金属珠会掉落，用以提示时候。宋朝时，这类更香跟着宋朝的商船远行外洋，其精确程度让本国人叹为观止。李约瑟在《中国科学技术史》中评价更香说：“吾人从未见其有大差误，此发明可代自鸣钟。”的确，在阿谁西洋钟表代价连城的年代里，更香的代价的确更亲民，更接地气。明朝时，一盘更香只需3文钱，可用一日夜。
38 “学富五车”到底有多短长