到晚晴年间，内忧内乱江山不稳，外有列强虎视眈眈，内有“长毛”盘据一方，紫禁城的仆人并不安生。措置政务之余，统治者想到了本身老祖宗信奉的萨满教。萨满法师宣称能祈雨、解梦、占卜、安魂，很能勾惹民气。而当朝统治者恰好需求这类心机安抚。这一期间萨满教在紫禁城垂垂昌隆起来。
康熙十八年（1679年），御膳房起火，火借风势引燃太和殿，宏伟的金銮殿（太和殿）化为焦土。四名任务人被处以绞刑。同年，吴三桂兵变、BJ城大地动，再加上太和殿大火，方才安宁下来的大清王朝进入多事之秋。康熙帝召萨满法师入交泰殿做法事，连续七七四十九天。这是有明白记录的能查阅到的萨满教入宫做法事的最早的记录。
同治十三年（1874年），清朝宗（即同治帝）驾崩，享年19岁。萨满法师于乾清宫高文法事。
咸丰十年（1860年），英法联军攻入BJ城，咸丰帝狼狈逃往热河，一向到死没能再回紫禁城。第二年死在避暑山庄行宫，棺木回京停放在乾清宫。释道两教接连在紫禁城做法超度清文宗亡灵，萨满教范围更在释道两教之上，人数达数百人。
光绪十四年（1888年），太和门大火，宏伟澎湃的太和门在大火中化为灰烬，此时离光绪天子大婚另有一百天。太和门作为一处首要的不成或缺的庆典场合，必必要想体例尽快修复。外务府和工部的卖力人寝食难安，一白日内重修太和门无异于痴人说梦，历代大火后重修无不破钞十数年工夫，短短一百天连木料都购置不齐。但是不修还不可，皇后的婚轿还得从这里颠末呢。有人出主张用纸扎一个出来，因而能工巧匠开端纸扎太和门。光绪天子大婚那天，皇后的婚轿直入太和门，纸扎的太和门就如许顺利地完成任务。传闻纸扎的太和门惟妙惟肖跟真的一样，没给天子大婚摸黑。同年，慈禧太后亲身去位于什刹海的火神庙烧香。同时传萨满法师于太和广场大做法事，祈求萨满火神保佑大清、保佑紫禁城。
就在大长虫掉下去的位置，跟我说话的这位工人徒弟发明了一块奇特的瓦。当时他刚把瓦揭下来，清理完灰尘以后按例在瓦的后背编号。瓦后背凹刻的一行笔迹引发了他的重视：仁寿宫公用。工人徒弟大为不解，明显是大佛堂，如何会呈现仁寿宫公用的字样？他在故宫干了这么多年，从没传闻过一个叫仁寿宫的处所。继这块瓦以后，又接踵发明了三五作造、五作造、五作成造平分歧的笔墨，清一色凹刻在瓦后背。故宫里的御瓦每一块都刻着字，标了然御瓦的窑口和利用的地点。像三五作造、五作成造等等都是御窑厂的名字，像现在的商标一样。一座宫殿呈现三座御窑厂的产品，令工人徒弟大感不测，这在之前是不成设想的。
正在大师踌躇的工夫，啪一声巨响，一条大长虫掉在了大佛堂的大殿内，通体乌黑，长度足有两米。鄙人面干活儿工人们还没从惊奇中缓过来，大长虫大摇大摆钻进瓦砾中不见了。
萨满教，一个传播于中国北方和中亚少数民族的宗教，按照民族的分歧有很多分支。满清信奉的是满族萨满教。清军入关，萨满教随之跟着传入关内，首要还是在旗人之间传播。清朝宫室内常常能看到萨满教的影子。