到晚晴年间，内忧内乱江山不稳，外有列强虎视眈眈，内有“长毛”盘据一方，紫禁城的仆人并不安生。措置政务之余，统治者想到了本身老祖宗信奉的萨满教。萨满法师宣称能祈雨、解梦、占卜、安魂，很能勾惹民气。而当朝统治者恰好需求这类心机安抚。这一期间萨满教在紫禁城垂垂昌隆起来。
工人徒弟感受事关严峻，几近颠覆了人们之前对宫殿御瓦的认知。他们顿时把这块瓦交给了下级。很快第一名专家赶来，时候不长第二位、第三位专家赶来……再厥后我和胡所长赶到。这就是这位工人徒弟的经历。
光绪二十年（1894年），这一年对于风雨飘摇的大清国来讲非常首要：一方面慈禧太后六十大寿期近，紫禁城表里都在筹办着极其昌大的庆典活动；另一方面中日两国剑拔弩张，战役阴云覆盖，大战一触即发。此时慈禧太后和光绪天子还是一条心的，那就是主战。打不过西洋人，莫非还打不过弹丸之地的东洋人？因而中日大战在海上、陆地两个疆场同时展开。兵戈是个烧钱的活儿，有大臣建议慈禧太后把庆贺六十大寿的钱省下来，用作战役的军费。慈禧闻听大发雷霆，恶狠狠地放下一句话：本日令吾不欢者，吾亦将令彼毕生不欢。她都放出这话了，大臣们谁还敢反对。因而庆典照办，紫禁城、颐和园等处的景点照修。庆贺寿辰的萨满教徒千余众，开支浩大。同一时候，RB的明治天皇为了这场战役，正在带头紧衣缩食，动员天下的力量跟大清决一死战……
咸丰十年（1860年），英法联军攻入BJ城，咸丰帝狼狈逃往热河，一向到死没能再回紫禁城。第二年死在避暑山庄行宫，棺木回京停放在乾清宫。释道两教接连在紫禁城做法超度清文宗亡灵，萨满教范围更在释道两教之上，人数达数百人。
就在大长虫掉下去的位置，跟我说话的这位工人徒弟发明了一块奇特的瓦。当时他刚把瓦揭下来，清理完灰尘以后按例在瓦的后背编号。瓦后背凹刻的一行笔迹引发了他的重视：仁寿宫公用。工人徒弟大为不解，明显是大佛堂，如何会呈现仁寿宫公用的字样？他在故宫干了这么多年，从没传闻过一个叫仁寿宫的处所。继这块瓦以后，又接踵发明了三五作造、五作造、五作成造平分歧的笔墨，清一色凹刻在瓦后背。故宫里的御瓦每一块都刻着字，标了然御瓦的窑口和利用的地点。像三五作造、五作成造等等都是御窑厂的名字，像现在的商标一样。一座宫殿呈现三座御窑厂的产品，令工人徒弟大感不测，这在之前是不成设想的。
我一阵唏嘘，瓦的背后还埋没着一条白蛇，好嘛，事情越来越成心机。那么长一条大蛇，会不会就是传说中的四殿神之一的长虫神？狐狸呈现了，长虫也有了，再加上不见首尾的猫王，紫禁城够拍一集植物天下了。