不管是哪一个封疆大吏，不管办事才气如何，在送礼这件事上谁都不含混，随便一件都是代价连城。能够说下了血本。如此贵重的礼品，哪像是一个危急四伏的国度该有的？只能用回光返照来描述，不管是大清国还是慈禧本身，都在停止着灭亡前的最后的猖獗。
这份长长的礼单引发了我的重视，不管是那一份礼单，都有必然分量的宗教礼品，佛珠、佛像、各种法器都有。可见对于慈禧太后信佛、信萨满这一点，各路大员内心都有谱，礼品的挑选上也是煞费苦心。这份礼单跟我们摘录的各种记录相符合，慈禧信奉萨满教这一点是无庸置疑的。那么雕漆脸谱作为萨满教的器具之一，极有能够是在这类背景下进宫的。
光绪三十四年的万寿节成为我存眷的重点，这就是一个分水岭，万寿节前后的慈禧身材状况差异，从之前的安康状况直接就病入膏肓，半个月不到的时候便一命呜呼。窜改之快不得不令人产生遐想。
一系列的疑问另有待开解。
盛京将军礼单：释迦摩尼三世佛镏金佛像三座、金饰玩物一百件、百大哥参三十斤、萨满教法器三件、佛门法器三件……
我真是服了，冯老爷子给我派来的何止是帮手，的确就是及时雨。有这么一小我在，按期完成任务不再是期望。厥后干脆让小顺子过滤信息，然后我在他的条记里寻觅有效的线索。如此一来事半功倍。一些首要的线索接踵浮出水面：
光绪三十四年十一月，身材一向在规复的慈禧太后俄然病危，当月十五日傍晚归天，就在她归天的前一天，光绪帝先一步驾崩。一帝一太后两日内前后归天，大清朝也即将入木。关于慈禧归天的传闻很多，不过量见于别史，野史反倒记录有限。只记录她归天于中南海仪鸾殿，临终留下了妇人不得与闻国政的遗训。不过再留甚么遗训也不管用了，慈禧归天以后，飘摇的大清国只对峙了三年，裕隆太后（光绪帝的皇后）没有她姑姑慈禧那么好的命，大清国垮台，她的太后职位也跟着垮台。
小顺子大名叫王家顺，很土气的一个名字。人不如其名，名字很土气，但是人绝对不土气，反倒是很激灵。几十本史料半天就能过滤一遍，惊得我直吐舌头。开初我觉得他是在对付，看过他的条记以后才真正佩服，这小子的浏览才气实在太强了！密密麻麻的笔迹足有几十页，层次清楚、记录详确，要找的内容一点都式微下。
伊犁将军礼单：痕都斯坦玉玉碗一对、金丝玉欢乐佛一座、和田玉玉快意十支、天山雪莲二十斤、和田白玉观音一尊……
光绪三十四年（1908年），清廷公布《钦定宪法纲领》，立宪提上议事日程，打算用9年的时候完建立宪。同年，慈禧在紫禁城度过了有生之年最后一个万寿节（天子生日的那一个月称为万寿节，光绪年间以慈禧的生日为万寿节，与春节、冬至并列成为宫廷内最首要的三个节日）。如此首要的节日，天然要大大筹办，紫禁城内张灯结彩，自皇宫到颐和园一起彩灯。各路番官大吏纷繁朝贡，奇珍奇宝不成胜数。质料显现，慈禧的身材在这一期间比较结实。【零↑九△小↓說△網】身材略有规复的慈禧并未把政事（特别是立宪）放在心上，对官方要求君主立宪的声音采纳了一个“拖”字，一拖再拖，整整一年未见停顿。这引发了立宪派的不满，“弑后”的声音复兴，并有跟戊戌激进派同流的势头。