这份长长的礼单引发了我的重视，不管是那一份礼单，都有必然分量的宗教礼品，佛珠、佛像、各种法器都有。可见对于慈禧太后信佛、信萨满这一点，各路大员内心都有谱，礼品的挑选上也是煞费苦心。这份礼单跟我们摘录的各种记录相符合，慈禧信奉萨满教这一点是无庸置疑的。那么雕漆脸谱作为萨满教的器具之一，极有能够是在这类背景下进宫的。
光绪三十四年十一月，身材一向在规复的慈禧太后俄然病危，当月十五日傍晚归天，就在她归天的前一天，光绪帝先一步驾崩。一帝一太后两日内前后归天，大清朝也即将入木。关于慈禧归天的传闻很多，不过量见于别史，野史反倒记录有限。只记录她归天于中南海仪鸾殿，临终留下了妇人不得与闻国政的遗训。不过再留甚么遗训也不管用了，慈禧归天以后，飘摇的大清国只对峙了三年，裕隆太后（光绪帝的皇后）没有她姑姑慈禧那么好的命，大清国垮台，她的太后职位也跟着垮台。
伊犁将军礼单：痕都斯坦玉玉碗一对、金丝玉欢乐佛一座、和田玉玉快意十支、天山雪莲二十斤、和田白玉观音一尊……
这个发明令我镇静不已，不出所料的话，雕漆脸谱很能够就是当年进贡的三件法器之一。雕漆脸谱以进贡为名胜利进入紫禁城，并获得慈禧的喜好，成为伴随其摆布的一件玩物。雕漆脸谱随即在某个早晨产生了异变，慈禧太后中招病倒，直至归天。
一系列的疑问另有待开解。
光绪三十三年（1907年），筹建资政院，预备立宪的前期事情正式开端。不过并非统统人都买预备立宪的账。戊戌变法失利后，一些激进派向来没放弃斗争，“弑后”成为他们的一大目标。这些人以为变法失利的关头就是慈禧，把她撤除变法才气顺利实施。一系列刺杀太后的打算开端酝酿。究竟上从戊戌年（1900年）变法失利开端，激进派就一向在停止弑后的打算，只是因为紫禁城保卫森严，慈禧又很少出宫，打算才一次次泡汤。其间激进派假扮僧侣，试图借佛教法师进宫为慈禧做法的机遇混进紫禁城，几乎胜利，最后还是败露，正犯被凌迟正法。自此慈禧再次倚重萨满教，和尚鲜有机遇再进宫廷。
光绪三十二年七月十三日（1906年9月1日），清廷公布了《宣示预备立宪谕》，提出操纵几年的过分时候，逐步使国度从帝制走向君主立宪。一时候朝野震惊，有识之士喝彩雀跃，以为国度的转机来了。此时慈禧的身材状况每况愈下，往年每到夏季都会去颐和园避暑，居住一个多月才回紫禁城，本年只住了一天。此时的慈禧仿佛对萨满教落空了热忱，法事停止的不再那么频繁，反倒是藏传佛教日渐畅旺，高僧做法的事情逐步增加。
两广总督礼单：檀香佛珠十串、法国掐丝珐琅钟两座、南洋上好烟丝五十斤、普洱茶饼五十斤、紫檀欢乐佛一座……
慈禧最后一个万寿节过的还算比较昌大，虽比不上六十大寿那么风景，但也是八方朝贺、百官共庆。各省的总督、巡抚、在朝的各路大员纷繁进贡。发明的这几份礼单必定不是全数，不过也是观一叶而知秋，礼品之丰富贵重令人咋舌。