关于这一点，另有一种说法，前人之以是以为死去的亲人若能葬在吉地会福泽先人，是因为“身材发肤授之父母”这一说，以为子孙是父母生命和精力的持续，如果将亲人的身材安葬在活力会聚之所，一样能够影响到先人的安康与生长。
心中一震，我俄然想起从李大龙头手中得来的阿谁青铜人首，该不会那青铜头便是从这里弄出去的吧？
所之前人便按照地理山川的走向和重重环境因夙来判定那股活力会聚的处所，直到厥后生长为风水学，而风水学中的龙脉便是包含了大量的活力，被视为最好的养尸地，人葬在此中不但能够达到登仙成仙的结果，还能够荫佑子孙万代。
这下我有些傻眼了，脑中理出的线索顿时变成了一团乱麻，不管我从那里解释，都没法美满的串连起来。想了半天我获得的独一有能够的解释就是有人从这里带走了青铜头，出去后却产生了一些诡异的事情，那人惊骇了，便将那青铜头扔进了那龙吸口中。
不但是人，他们感觉地理山川当中也一样包含着这类活力，而这些活力常常会会聚在一处，具有神鬼莫测的力量。人身后若葬在此中，会保持本身的活力不散，不但能够让肉身不会腐臭，长此以往下去，乃至能够借着那股活力登仙成仙，长生不老。
我恍然大悟，本来这就是弹压龙脉怨气的镇龙台，但龙脉究竟是甚么东西？到现在我都一知半解。
我听得莫名以是，也不晓得是甚么意义，就问陈瞎子能不能说的简朴一点，陈瞎子叹了一口气，说道：“就仿佛是人在垂钓一样，鱼竿是死的，鱼线也是死的，只要钓上来的那条鱼才是活得，这太极冢的真正意义就是死中求生，说白了，就是用整座太极墓调换那一点活力。”
可这时，阵势却又俄然走高起来，约莫行进了百米摆布，一个天然的溶洞呈现在我们面前。
我点了点头，心中也起了一个庞大的迷惑，作为唐朝的一代风水大师，为甚么要在别人的陵墓中改建如许一座大墓呢？以他的本领，完整能够重新斥地出一个独属于他本身气势的陵墓，他如许做究竟是为了甚么呢？
我苦笑一声，我本身都感觉这类能够性实在太低了，那人既然有本领进入这里，还能收成那样的战利品，如何能够还会还返来？究竟上我从获得那青铜后便证明，那青铜头本身是毫无题目的。
我的心神则是充满了震惊，那青铜巨鼎和青铜人像一看就晓得是几千年之前的东西，为甚么这里会有如许一处石台？莫非这里要埋没的奥妙便是这些吗？
我狠狠震惊了一下，杨筠松我固然不是很熟谙，但也晓得《撼龙经》和《青囊奥语》，这两本书便是由杨筠松著作的。
陈瞎子却摇了点头，说道：“如果那潜龙不死的话，那真正的宝穴就应当是在另一个点上，这太极钓仙固然贵重，但是比起那潜龙脉的话，还是不敷看的，究竟那赶龙客为甚么拘走龙魂，我也不晓得，但是厥后的人必定是发明了这一点，以是才挑选太极钓仙作为藏尸地。这类宝穴固然埋不了天子，但是普通的将军王爷还是绰绰不足的。”
我这才明白他们为甚么无功而返，本来是走错了处所，究竟他们在那边碰到了甚么我不得而知，但看陈瞎子旧事不堪回顾的模样，便猜到那边必定是一处极其凶恶的地点。