那片梧桐树林的残像渐渐褪去,由青石板铺设而成的地宫墙壁重新呈现在了世人面前。李淳卿略略环顾了一下这间墓穴的制式,以及绘在地宫墙壁上的古朴的壁画。推断出此时他们所处的这间墓穴应当就是上古王朝墓主墓的耳室了。这也就意味着,他们顿时便能进入主墓。而主墓中,恰是有他们所想要的东西——阡隍羽。
而那镶嵌在骨钗顶端的的宝珠却闪烁出一抹奇特的明红色光芒。李淳卿见到那抹亮光赶快俯身,试图捡起骨钗。本身的手却被另一只手挡开,继而听到了萧何的声音,“卿九爷,您这一会还要拿着凤凰钗呢,这点小事就别伤着您了。”
怪哉!怪哉!
浑敦即浑沌,浑沌的形象为识歌舞的神鸟。有的本子为“有神焉”,繁体的“鸟”与“焉”写法附近,传抄中能够有不对,但都讲得通。即原意为:像太阳一样平坦浑圆,耳目丁鼻都没有,但却晓得歌舞。
李淳卿点了点头,没有再说话。因为他晓得,此时如果他再去说话,反倒显得和萧何见外了,既然他们是一起出世入死的兄弟,说话越少,却代表着他们更加默契。
李淳卿扑灭了手中的冷炊火,将其靠近长生天,待长生天的白雾再次收缩成一团后,将冷炊火对准那团白烟灼烧,但是结果却还是不尽人意。
李淳卿手中紧紧握着凤凰朝日骨钗,向前走了几步,缓缓靠近长生天。却并不过分靠近,并不似当初用冷炊火灼烧白雾时,将全部火焰都贴在白雾之上。不过,那异化着红色的火光却要比冷炊火要见效很多。
一旁的虞墨棠已经帮萧安在手背伤口的位置涂抹上了烫伤膏,以临时稳定住伤势。也稍稍稳定了李淳卿不安的内心。
《庄子·应帝王》中有“南海之帝为儵,北海之帝为忽,中心之帝为浑沌。”的句子。又写到“儵与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德,曰:人皆有七窍,以视听食息,此独无有,尝试凿之。日凿一窍,七日而浑沌死”。这里的记录显现浑沌的形象乃有人之情而无人之形。
实际中有一种叫兵舰鸟的海鸟,发情期能鼓起庞大的红色嗉囊,向后抬头,不竭颤栗翅膀尾羽,大声鸣叫。但地理位置与山海经记录有分歧。
“阡隍梓莘,你到底要如何样?”李淳卿烦恼地将冷炊火扔到了地上,看了一眼掉落在地上的凤凰钗,嘲笑了一声,“哼,甚么阡隍羽啊?九翎凤凰,该死你涅槃之时,元气尽散,化作灰烬。”说罢,竟将冷炊火踢到了凤凰朝日的边上。火焰的温度灼烧着凤凰朝日的白骨钗身,将那如璧如玉的骨色灼烧得微微发红。
第三十四回帝江
李淳卿的手指触上墙壁上的帝江壁画,指尖描画着帝江的表面。内心想着,这类生物还真是极其奇异的,没有腹足七窍,却能够存活下来。帝江身材中的“满盈物质”,也就是所谓的浑沌,并不属于任何本色意义上的物质,以是帝江也就不需求能量供应和循环代谢。而让李淳卿不明白的倒是,帝江的躯壳竟也能和它体内的物质一样,没有任何的营养机制供应,却也能够保持着本身肉身的活性,千年不腐。
乃至于他都不会在萧何面前显现出本身的脆弱,哪怕李淳卿把萧何看作是本身的兄弟,只是他还是有本身的自大和傲岸。