潘天寿曾批评此画：“全以人物的衣袖飘带、衣纹皱褶、旗号流苏等等的墨线，交叉回旋达成一种调和的意趣与行走的动，令人感到各种乐器都在收回一种调和音乐，在空中婉转普通。”大千抚玩此卷后赐与很高评价，以为与唐壁画同风，“非唐人不能为”。
这般环境持续不到两秒，但是于宋慎而言，倒是冗长的紧，那宝光入了眼中，带来的不但是清冷与舒爽，另有微微的刺痛感，眼中黄绿光芒敏捷流转开来，构成旋涡形状，这才渐渐接收了大片的紫红色宝光。只是这般环境结束后，宋慎并没有感到眼中宝光有何晋升，心中模糊有些绝望，但是看到桌上画作，宋慎心中倒是炽热至极！
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宋慎狠狠地盯着深褐色的绢面，呼吸蓦地间变得有些短促了起来！
“构图虽无笃定之情节”，但是人物间却闪现傲视回眸，相向对语，鱼贯而行诸状。整幅画卷墨线交叉回旋，静中求变，主次清楚，谐而稳定，气韵活泼，达成一种调和的意趣与行走的动势，且有轻风拂面的姿致，极富艺术传染力。
画作太长，只是展开了一部分，宽不过三十公分的白描手卷，上面画得好似神仙普通，衣带飘飘，整幅画作固然没有施以任何色彩，但给人一种“天衣飞扬，满壁风动”的艺术传染力。画面所绘人物形状各别，身形活泼，外型美好，或气度轩昂或繁华丰腴，或威武刚健或轻巧纤细，或持重高雅或傲视深思。所绘衣冠服饰雍容富丽，裙褶绦带临风飘举，依仗供品似真似幻，花草云霓境地奇异。
宋慎也是被吴道子的名头吓住了，这时候才反应过来，触碰到这卷宋朝摹本，细细盯着画作，心中不知该作何感触。
先人将他的画风和张僧繇的并举，成为“疏体”，以别于顾恺之、陆探微的“密体”。而吴道子所画佛像的衣褶，飘举飞动，先人称为“吴带当风”。其画喜用焦墨钩线，然后略施淡彩于墨痕中，意态丛生，又称“吴装”。
宋慎心中讶异，倒是越看越感受熟谙，这类感受老是挥之不去。
宋慎站在书桌前，盯着刘铭豫的行动，也不敢伸手去接，看着他把画作放在了书桌上，然后渐渐翻开画轴。
宋慎本就是半开打趣，半是当真的要刘铭豫拿出抖出老底来，但愿能够看到他保藏的压箱底的货。首发
仅就绢布来讲，宋慎只能鉴定这画作时作于明清期间，但是宝光倒是提示宋慎，这画作所创作的年代远远要早于明清，竟是宋朝的画作！
宋慎见他如此慎重其事，心中惊奇，不知是不是因为本身一句话诈出了甚么，只得点了头，也是面色寂然，“我晓得，待会儿不管看到甚么，我都不会说出了这件事的。”