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倒是库诺戈拉塔的大儿子索斯塔图斯看到工地上已靠近完成的部分堆栈和旅店，问道：“我传闻你们筹办吸引图里伊的贩子和外邦贩子来你们这里存储货色和留宿，这就是在建的堆栈和旅店吧？”
可库诺戈拉塔转念一想：戴弗斯身为毕生在朝官，阿门多拉腊又岂是民主政体！
“是的。”
已经到了六月，气候开端变得酷热。而在阿门多拉腊城还相对比较风凉，因为它建在山上，海风、山风轮番吹拂着这座小城。
一想到这些，两人如获珍宝，但是梅尔西斯对于他俩要求传授如何利用这类标记的法门，表示了回绝，并说：“这是戴弗斯大人传授的，传闻是冥王的恩赐，你们必须获得他的同意才气学习！”
当他拿出水车的简易图案并申明它的用处时，两人顿时被吸引住了，颠末细心察看后，他们以为这是“数学之神”帮忙人类更好糊口的一个完美表现（完整忽视这本是戴弗斯的创意），加上在阿契塔的带领下，塔兰图姆的毕达哥拉斯学派已经开端触及数学力学的研讨好几年了，恰好能够学乃至用，两人当即表示情愿尽力帮忙研制水车。
这些空房屋大半用低价租给了自在民，以是库诺戈拉塔一出门，就能看到三三两两的自在民急仓促的赶着去干活儿，他们个个的脸上弥漫着图里伊城邦自在民们所没有的生机和豪情，乃至见到了库诺戈拉塔这个陌生人，他们也会操着怪腔怪调的希腊语，友爱的打个号召。
两位年青气盛的门徒不肯一事无成、灰溜溜的回塔兰图姆，思虑再三，终究决定突破毕达哥拉斯学派的传统，停止公开讲课。
库诺戈拉塔的宅院在阿门多拉腊的山脚，分派完新百姓住房以后，这里另有很多空的房屋，可见之前的战役对阿门多拉腊的伤害之大，只要当库诺戈拉塔深处此中，才气体味阿门多拉腊本来的公众为甚么对图里伊如此气愤的启事。