两个男人没有直接答复何仙姑的发问，只是说：“有一桩买卖，看杨大哥有没有兴趣”。
两个男人说：“顾不上歇脚，我们还要赶到长安构造货源”。当下遵循端方交了押金，商奉驱逐头的暗号和地点，两人把草帽戴在头上，冒雨而去。
何仙姑说：“硬货就干，软货就不去。说，用多少人？一来回付多少人为”？
杨九娃又问：“到那里去”？
实在，那仙姑庵每日香火还算畅旺，穷乡僻壤的小户人家，没法掌控本身的运气，便把过好日子的但愿，拜托给神灵，那些前来烧香许愿的信徒，常日里舍不得吃一颗鸡蛋，但是他们给神仙进贡时却尽其统统，常见那些穿得破褴褛烂的伉俪或者婆媳，端着盘子，挎着篮子，盛着各式百般的花馍和贡品，前去仙姑庵许愿或者还愿，神仙主宰着他们的统统。风调雨顺的年代，是托了神仙的福；老婆生了儿子，是宿世的修行；大病初愈，是神仙显灵；碰到灾荒年间，是对神仙不忠；幼年丧父母，是宿世作孽；中年丧妻，是犯了煞星；老年丧子，是罪有应得……人在做天在看，好人有好报，恶人遭报应。
本来那两个男人一向在暗中跟从着赶脚的步队，看到半途生变，不得不亲身出面。杨九娃跟两个男人早都熟谙，晓得那男人是谢子长的人，那谢掌柜在陕北拉起了杆子，专门跟蒋委员长做对，杨九娃曾跟谢掌柜有过来往，天然不会打劫谢掌柜的货色。宴席散场后，杨九娃亲身携着那两个男人的手，把赶脚的步队送下山。两个男人对杨九娃说：“杨大哥如果急需枪支的话就给本身留下几条”。
杨九娃带领着十几个喽啰，分开了仙姑庵，重返黄龙山，何仙姑不走，仍在仙姑庵驻守，仙姑庵扼守着内蒙到长安的咽喉，计谋位置非常首要，杨九娃不成能把职员全数撤走。
杨九娃朝两个男人摆摆手，说：“见到谢掌柜代我杨九娃问个好，下次路过盗窟时也带我几个弟兄，去那长安去买几条枪”。
杨九娃暗自思忖：还没有问我愿不肯意被收编，就发来一纸“任命书”，明摆着能人所难，看来这十几条枪是一个“紧箍咒”，如若收下，无异就成了有职无权的“团副”。但是不收就是较着回绝，就是“对抗百姓反动”。郭麻子这一手老辣，让人防不堪防。杨九娃拿不定主张，便跟众弟兄商讨，大师各持所见，谁也压服不了谁。无法中杨九娃决定，运来的枪弹还是照单全收，遵循当时市场的代价付给郭团长几百银元，然后杀一头猪，宰两只羊，作为回礼，捆在马驮子上，大师列队调集，欢迎郭团长送枪的兵士下山。
何仙姑显得不屑一顾：“是不是让我们助你们打劫杀人？说吧，给多少酬谢”？
二人面朝世人鞠躬：“桃园三结义”。
杨九娃不识字，叫来一个识字的弟兄念着。信的内容大抵是：杨九娃年兄近安，目前共党内哄，国难当头，经叨教下属，成心收编贵部，特任命杨九娃为百姓反动军第十七军××师××团上校团副，派人送来枪弹多少，望照单查收。
两个男人答道：“当然是硬货，软货就不需求雇人”。
两个男人走后何仙姑跟楞木商讨，感受这两个男人付的赶脚费的确不低，一来回除过统统用度起码也能挣百十块银元。只是杨九娃已经归山，来不及跟杨大哥商讨，想来想去想到了李明秋，李明秋是目前独一可用之人，因而楞木就找李明秋，要李明秋帮手雇人。李明秋不成能不听杨九娃的调遣，因而就雇用了十来小我，跟楞木一起，来到长安，背上货色上路时他们才明白，本来是贩运枪支。