二人答：“向来处来”。
何仙姑来了兴趣，问道：“软货还是硬货”？
实在，那仙姑庵每日香火还算畅旺，穷乡僻壤的小户人家，没法掌控本身的运气，便把过好日子的但愿，拜托给神灵，那些前来烧香许愿的信徒，常日里舍不得吃一颗鸡蛋，但是他们给神仙进贡时却尽其统统，常见那些穿得破褴褛烂的伉俪或者婆媳，端着盘子，挎着篮子，盛着各式百般的花馍和贡品，前去仙姑庵许愿或者还愿，神仙主宰着他们的统统。风调雨顺的年代，是托了神仙的福；老婆生了儿子，是宿世的修行；大病初愈，是神仙显灵；碰到灾荒年间，是对神仙不忠；幼年丧父母，是宿世作孽；中年丧妻，是犯了煞星；老年丧子，是罪有应得……人在做天在看，好人有好报，恶人遭报应。
就在楞木跟李明秋去长安走后第二天，杨九娃来到仙姑庵，他此次来是想找郭麻子，看郭团长能不能帮手弄几支枪，感受中时势越来越不稳，谁也不晓得今后会是如何，占山为王的匪贼窝子遍及天下，蒋委员长忙着在江西剿除赤军，他们这些小股匪贼谁也管不上，究竟上兵匪勾搭已不新奇，相互间称兄道弟，网开一面，谁都不惹谁，乃至相互帮手。
杨九娃把脸挪到二人面前：“唱的啥”？
何仙姑不欢畅了，烟锅头子在两个男人头上幌着：“我说你们有眼不识泰山，杨九娃算个**！他还得听老娘的。给的钱多了我马上给你构造人力，给的钱少了就不去”！
疙瘩把楞木一行人带到盗窟，杨九娃亲身出山驱逐，拿出常日里积累的野猪肉，抬出自酿的坛酒，接待那些赶脚的客人。宴席刚开端两个男人不请自来，走进大堂先朝杨九娃作揖。
杨九娃又问：“到那里去”？
那是一个下雨天，雨点子冲刷着仙姑庵门前的千年古柏，四周的郊野烟雨蒙蒙，何仙姑独躺在卧榻上抽烟，香案上的佛灯忽明忽暗。俄然间出去两个戴草帽的男人，那两人进得殿堂先朝何仙姑作揖，然后摘下草帽，问得直接：“嫂子，我俩想见杨大哥”。
两个男人走后何仙姑跟楞木商讨，感受这两个男人付的赶脚费的确不低，一来回除过统统用度起码也能挣百十块银元。只是杨九娃已经归山，来不及跟杨大哥商讨，想来想去想到了李明秋，李明秋是目前独一可用之人，因而楞木就找李明秋，要李明秋帮手雇人。李明秋不成能不听杨九娃的调遣，因而就雇用了十来小我，跟楞木一起，来到长安，背上货色上路时他们才明白，本来是贩运枪支。
两个男人晓得何仙姑的短长，忙赔不是。当下议订代价，领导由雇用方出人，赶脚的和保镳得雇用十二小我，赶一次脚二百银元。
两个男人说：“我们要见杨大哥，跟杨大哥直接谈”。
杨九娃故作吃惊，问道：“敢问二位从那里来”？
杨九娃没有去找郭麻子，连夜返回黄龙山，沿路设卡，诡计拦住那些向陕北运送枪支的赶脚人，还让他们赶了个正巧，那天疙瘩回郭宇村看望爹娘跟媳妇，路上恰好遇见楞木。
杨九娃暗自思忖：还没有问我愿不肯意被收编，就发来一纸“任命书”，明摆着能人所难，看来这十几条枪是一个“紧箍咒”，如若收下，无异就成了有职无权的“团副”。但是不收就是较着回绝，就是“对抗百姓反动”。郭麻子这一手老辣，让人防不堪防。杨九娃拿不定主张，便跟众弟兄商讨，大师各持所见，谁也压服不了谁。无法中杨九娃决定，运来的枪弹还是照单全收，遵循当时市场的代价付给郭团长几百银元，然后杀一头猪，宰两只羊，作为回礼，捆在马驮子上，大师列队调集，欢迎郭团长送枪的兵士下山。