这篇笔墨与佛法也无关，开口便是错。
大和尚叹口气：真懂了吗？真懂了的话你就不会说了。
农家宝又叫米田共，这个根基知识我还是有的，故而借口上厕所尿遁。
我不焦急，故意修佛，渐渐来就是，归正还年青，不怕摸索。
我没那么大的才气救殍于道，只煮了一锅八宝粥端到大冰的小屋门前，师父买来花生豇豆帮我煮的。
如果你路过大理，如果你遇见一只傻呵呵的哈士奇，费事你替我和它握握爪。
他笑，不解释，只一味让我去施粥，顺别写个偈子交功课。
这篇笔墨与文学无关，不必过分解读。
借着酒劲儿，掏心掏肺地说了半天，一低头……
淘米洗豆水三升，
天渐渐地黑透了，狗仆人来解绳索，领狗回家，它颠颠儿走了，又颠颠儿地返来了，它劲儿大，拽得狗仆人踉踉跄跄地跑不迭。
我下一回喝醉了酒后，回到师父的院子找昌宝，坐到它的身边逼逼逼……等着它来舔舔我的手。
它傻呵呵地摇尾巴，一副聪慧的神采。
有种说法是狗估客把它拐卖到了那边，卖了三万块。
大和尚在一旁拄着铁锹说：你有阿谁闲工夫逗昌宝，不如腾出工夫去抬点儿农家宝来。
…………
我冲院子深处喊：宝啊，快点儿来喝粥了，啊哈。
我说：师父啊，我驽钝，你机锋打浅一点儿好不好，只是就教一个题目罢了，干吗搞得那么费事非要施粥？施粥和别离心有干系吗？
有一天，我喝多了汾酒发神经，去找它谈天，坐在它中间逼逼叨叨了大半天，它乐呵呵地晃尾巴，还歪着头瞟我。
我痛定思痛，第二天重新煮了一锅粥，因思惟压力太大，煮煳了。
悲忿！我摇醒它，骂它不仗义，大师金刚兄弟一场，如何这么冷血？
很多人在群众路见过它，另有人在才村的海边见过它，都说它胖了。
他说：……必然是你把粥煮煳了，卖相不好。
我说：你别装傻，诚恳交代，说不清楚的话把你拴起来，不让你出门了。
大和尚泡着茶，慢悠悠地和我说：众生各有其宿世因果――你操那些心干吗？
另有人说在文海见到过它，它不急不慢地漫步着，在荒无火食的花海里闲庭信步。
我说：是的是的，我记得尼采说，每句话都是成见，只要不纠结于成见就好……
大和尚不如何操心它，该种地种地，该喝茶喝茶，只是在它分开时客气地酬酢一句：走了哈……
我多么但愿我所阐述的只是一种不必多言的知识、一种理所该当的天然征象，就像头顶的星云永久扭转。
《魏书・孝文帝本纪》记录，北魏太和七年，冀州饥荒，处所贤达“为粥于路以食之”，一举救活了数十万人，善哉善哉，大善举哦么么哒。
我写这篇文章写到这里，有点儿驰念昌宝师弟了，未几，一点点。
那位仁兄挠着头问我：大师兄，我们说的是一回事儿吗？
我端着煮煳了的粥来到小屋门口，考虑了半天，重写偈子曰：
没体例，人没体例和狗比，你高兴，它就乐呵呵的。
别离心是众生循环中最大的助缘，亦是摆脱的停滞。很多的修行法门不就是为了让别离心停止下来嘛？少了别离心，心即宁，心宁则见性，安