如果它乐意，你能够喂喂它。
游牧民谣・大冰《蝉音心经》
这篇笔墨与文学无关，不必过分解读。
昌宝厥后失落的时候越来越长，有人说在束河见过它，它站在溪水边的石头上一动不动，目视流水，入定普通。也有人说在金塔寺见到过它，香火环绕的大殿旁，它晒着太阳呼呼地睡大觉，从日出睡到日落。
它傻呵呵地摇尾巴，一副聪慧的神采。
别离心是众生循环中最大的助缘，亦是摆脱的停滞。很多的修行法门不就是为了让别离心停止下来嘛？少了别离心，心即宁，心宁则见性，安闲摆脱就在面前了。
翻开锅盖空不空。
我喂它水喝，骂它太嘴馋。
我说：好吧好吧好吧……师父，明天粥还剩小半锅，咱俩分着喝了吧。
施粥是种功德，可添福报，若扶养的是过路菩萨，功德更大，考虑了一会儿后，我捏起粉笔，书偈曰：
淘米洗豆水三升，
大和尚泡着茶，慢悠悠地和我说：众生各有其宿世因果――你操那些心干吗？
它长到三四岁时开端阶段性地离家出走。
我说：奇特咧，您前两年漫步的时候不是还满大街追昌宝嘛，如何现在反倒不怕它乱跑了？
有一天，我喝多了汾酒发神经，去找它谈天，坐在它中间逼逼叨叨了大半天，它乐呵呵地晃尾巴，还歪着头瞟我。
好温馨。
禅宗沩仰的祖师仰山和尚曰：滚滚不持戒，兀兀不坐禅，酽茶两三碗，意在镢头边。
（四）
一念清净掀锅盖，
我说：擦，这算别离心吧，如何不知不觉就起了别离心了？
我酒一下子就醒了。
此举乃释门自古至今的传承：云门担米、玄沙砍柴、云严作鞋、临济栽松锄地、仰山牧牛开荒、黄檗开田择菜、沩山摘茶合酱……
我这小半辈子见地过N多个明星，搞电影的、搞电视的、搞艺术的、搞体育的、搞男人的、搞女人的、搞政治的、搞性命的……搞甚么的都有。
另一名说：别离心不成有，甚么傻不傻、聪明不聪明的，也还都属于皮相，二元对峙要不得，实在细心想想，众生的自性又有甚么分歧的呢？
苦海自有舟，
借着酒劲儿，掏心掏肺地说了半天，一低头……
悲忿！我摇醒它，骂它不仗义，大师金刚兄弟一场，如何这么冷血？
我说：师父别闹，粥又不是我一小我煮的，咱好好说话。
最后一个跑来刮锅底的是江湖酒吧的小松，我说小松你又喝高了吧，煳粥锅底你刮甚么刮？
他说：……必然是你把粥煮煳了，卖相不好。
《魏书・孝文帝本纪》记录，北魏太和七年，冀州饥荒，处所贤达“为粥于路以食之”，一举救活了数十万人，善哉善哉，大善举哦么么哒。
好嘛！他倒是不起别离心。
大和尚恪守百丈清规，览经入田，自耕自食自给自足，农作和禅悟并行不悖。
我喊了它一声，它扭头看我，打了个饱嗝。
你说奇特不奇特，明显是煳了的粥，不到半天工夫，锅空了。
院子里的向日葵开了又谢，葵花子已经吃了好几茬儿了。
走了走了，昌宝厥后走得很远，分开丽江了。
我最后一次见昌宝是在大冰的小屋门口。
八宝粥香喷喷的，七宝美调和，五味香糁入，我本身先吸溜吸溜地喝了一杯，又蹲在一旁守株待兔。