二是土司墓特有的葬法，明清期间早就没有了厚葬之风，和先秦的墓底子没法比，并且土司墓更重视于表面。
“没事，都成荒地了，你们如果想看看，周六我带你们去。”
四驴子被我打懵了，咧嘴道：“说数学语文啊，咋地了？”
不过，那些处所我也不敢去，因为我怕被本地住民给正法了。
我佯装为莫非：“墓就不去了，太邪性了。”
这个墓只剩下一个石人和一个石马，并且挨次也变了，必定是有人动过了，除了盗墓贼，没人情愿干这力量活，也没人敢干。
用四驴子的话说，孟彩娇是一个没故意机的女人，她说有土司墓，只是重庆妹娃特有的开朗脾气，随口一说。
“名胜古迹噻。”
如果想挖土司墓，我们还不如去甘孜的木雅地区，最起码那边的土司是西夏皇室后嗣，能有点值钱的东西。
“走呀，去土司墓。”
别说去土司墓了，就是跟着她去登山，我都情愿，看有生机的少女，可比上眼药水更滋补眼睛。
“她如何俄然说土司墓了？”
公然，人靠衣装马靠鞍，四驴子都看直了。
九点多的时候，四驴子哼着小曲返来了，我上去就是一脑炮，怒声道：“你和小女人都说啥了？”
“你可别胡来，未成年判的年初多。”
明朝期间，石像生的摆放也是有挨主要求的，普通是文官、武将、马、羊、虎、犬的挨次，在当代，草率羊犬代表着忠、孝、节、义，并且是成对呈现。
孟彩娇一身土族装，身后还背着一个竹篓，红色镶银的帽子搭配上玄色斑纹边衣服，特别是搭配上又宽又紧的斑纹腰带，可比穿校服都雅多了，非常养眼。
石马穿戴马鞍，不太高度并不高，也就一米多，有点像是小矮马。
我们简朴地清算了一下，跟着孟彩娇上了山。
翻过两座山以后，孟彩娇带我们来到了一处半山坡，此地没有竹子，也没有树，石头拼接而成的空中很平整，石缝中有一些杂草。
而土司墓的内部却没啥东西，最多也就是一些金饰品和玉器，市场代价并不高。
开端另有上山的路，走了没几百米，面前只剩下竹林了。
“我他妈上哪晓得啊。”
明显是巴孀妇清起家的处所，可又仿佛巴孀妇清从未存在过似的。
周六一早，孟彩娇屁颠屁颠敲开我们的房门道：“走啊，上山。”
一个石人，一个石马，石马立在石人前面，我又看了看四周，没有其他石雕，不消多想，这个墓已经被盗过了。
竹林很密，几近遮挡了全数的阳光，地上也有一层厚厚的落叶，踩在上面软软的。
土司墓内部多有石板浮雕，石祭台、石台阶、石华表、石鼓、石麒麟等等这些摆在明面上的东西，能够是为了彰显身份职位和严肃，大部分的土司墓内部都修的非常富丽。
我对土司墓没甚么兴趣，或者说，土司墓对于我来讲，引诱力不大。
石像生的官帽上的两翅堆叠在后脑，普通是上的时候才放下来。
不夸大地说，就是钢铁侠来这登山，那都得磕满头大包。
“不去，不想去坟场。”
按照明朝的礼法，二品以上的官员墓才气安排石人，加上墓上的龙凤雕镂，除了土司，没人敢这么建墓。
四驴子和我一样会相面，我是从书籍中学习的，能看一些天命，四驴子是从糊口中实际的，他能通过女人的面相和打扮判定出其心机需求，可谓是独门秘技。