[2]肄（yi艺）业：修习学业。《左传文公四年》：“臣觉得肄业及之也。”
物。见《法华经随喜功德品》。后因称游观寺院为随喜。
自治伊戚。”诒，通“贻”，遗留。伊，通“繄”（yi），是。戚，优愁。
[9]散花天女：佛经故事中的神女。《维摩诘经观众生品》载，维摩洁
[27]悲观木立：心如死灰，形似搞木。悲观，是说心沉寂如死灰；木立，
据《聊斋志异》手底稿
鸣，呵喇之声，响连四壁。公惧极；又念天涯之地，势无所逃，不如因此刺
相叠。
洁之士，由郡国推举，报请朝廷任用。明清科举轨制，举人由乡试产生，与
[4]弘敞：宽广敞亮。敞，原作“厂（廠）”，据青柯亭刻本改。
[24]语论：议论。语，交相告语。
俄而寝门辟矣。急视之，一大鬼鞠躬塞入，突立榻前，殆与梁齐。面似老瓜
上头。”[17]兰麝：兰草和麝香。古时妇女熏香用品。
皮色；目光睒闪[8]，绕室四顾；张巨口如盆，齿疏疏长三寸许[9]；舌动喉
用心静思的意义。旧时诗文常将与佛教有关的事物都冠以“禅”字，如禅房、
[6]万籁俱寂：甚么声响都没有。
据《聊斋志异》手底稿
共捧簪珥[15]，促令上鬟[16]。女害羞不语。一女曰：“mm姊姊，吾等勿
有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作。皆民气
又同声言：“无。”使者反身鹗顾[23]，似将搜匿。女大惧，面如死灰，张
[15]簪珥（ěr耳）：发簪和耳环。
甚弘敞[4]，唯一老衲挂搭此中[5]。见客入，肃衣出迓[6]，导与随喜[7]。
深明哲理。
状殆不成忍，惟静听以待女归，竟不复忆身之何自来也。时孟龙潭在殿中，
指向寺院恩赐财物的俗家人。
如雷，故出房窥听也。共视拈花人，螺髻翘然[28]，不复垂髫矣。朱惊拜老
室有一天女，每见诸菩萨聆听讲说佛法，就闪现原身，并将天花撒在他们身
朴子登涉篇》：“山精形如小儿，独足向后，夜喜犯人，名曰魈。”今本
[16]上鬟：俗称“上头”。山东旧时风俗，女子临嫁打扮冠笄、插戴首
返回黄檗山受教。黄檗问云：“汝回太速生。”义玄云：“只为老婆心切。”
[20]金甲使者：身着金制铠甲的使者。
江西孟龙潭[1]，与朱孝廉客都中[2]。偶涉一兰若，殿宇禅舍[3]，俱不
久住，恐人不欢。”群笑而去。生视女，髻云高簇，鬟凤低垂，比垂髫时尤
隆隆，庙门豁然作响。窃谓寺僧失扃。注念间[7]，风声渐近居庐，俄而房门
[8]睒（shǎn闪）闪：像闪龟一样。《胶澳志方言》（民国本）：“电
[10]缶（fou否）：一种口小腹大的盛器。
“不远。”少时，以指弹壁而呼曰：“朱施主何久游不归[26]？”旋见壁间
所主动耳。老婆心切[30]，惜不闻其言下大悟，披发入山也。”
不敢复留，负笈而归[12]。后问和尚，无复他异。
然凝想。身忽飘飘，如驾云雾，已到壁上。见殿阁重重，非复人间。一老衲
艳绝也。四顾无人，渐入猥亵，兰麝熏心[17]，乐方未艾。忽闻吉莫靴铿铿