[36]祖送：饯行送别。祖，祭名，出行之前祭奠路神。《诗·风雅·韩
以共语[21]。”许不听，竟抵招远。问之居人，果有邬镇。寻至其处，息肩
奕》：“韩侯出祖，出宿于屠。显父饯之，清酒百壶。”引申为敬酒饯行。
村人亦嗟讶而返。许归，家稍裕，遂不复渔。后见招远人问之，其灵应如响
[18]一念怜悯：一点怜悯之心。怜悯，怜悯，怜悯。《孟子·公孙丑上》：
劳远涉。君心仁爱，自能造福一方，无庸故交嘱也。”风回旋久之，乃去。
[6]申谢：伸谢。申，陈述，表示。
[29]参谋：亲临看望。
外城，这里指城郊。下文“河”，当指流经淄川的孝妇河。
遂残二命，故舍之。更代不知何期。或吾两人之缘未尽耶？”许感慨曰：“此
“鱼大至矣。”果闻唼呷有声[5]。举网而得数头，皆盈尺。喜极，申谢[6]。
【注释】
[19]招远县邬镇地盘：招远县，今属山东省。邬镇，村镇名。地盘，土
[11]河干：河岸。《诗·魏风·伐檀》：“置之河之干兮。”干，涯岸。
[38]灵应如响：意义是非常灵验，有求必应。响，回声、反响。
逆旅[22]，问祠地点。仆人惊曰：“得无客姓为许？”许曰：“然。何见知？”
声”，今后收心，不再着靴外出干求了。
辄为许驱鱼。
地神，古称“社神”。《浅显编·神鬼》：“今凡社神，俱呼地盘。”旧俗
[3]祝：祷告。
[35]苍头：这里指老者。
凌晨，羽士呼王去，授以斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧[10]，
遇，是滑稽讽世的游戏笔墨。“貂帽解，伞盖不张”，指羞惭沮丧，不再摆
鱼，独胜于别人者，皆仆之暗驱，以报酹奠耳。明日业满[13]，当有代者，
[13]业满：佛家语，谓业报已满。业，业报，谓所积德恶，必将获得相
[26]感篆中怀：感激之情，铭记于心。篆，刻。中，心。
[9]字：表字。古时男人幼时起名，二十岁摆布行冠礼，据本名呼应之义
[5]唼呷（zàxiā匝虾）：鱼吞吸食品的声音。
以脱免。劫，梵语音译“劫波”的略语。佛教对“劫”解释不一；世人多借
来日到差。倘不忘故交，当一往探，勿惮修阻[20]。”许贺曰：“君朴重为
神光爽迈[8]。叩而与语，理甚奥妙[9]。请师之。羽士曰：“恐娇惰不能作
夕，方独酌，有少年来，盘桓其侧。让之饮，慨与同酌。既而终夜不获一鱼，
如是半载。忽告许曰：“拜识清扬[12]，情逾骨肉。然相别有日矣。”
[41]戴笠人：指贫贱时交友的故交。戴笠，指处于贫贱的职位。周处《风
云[38]。或言：即章丘石坑庄。未知孰是。异史氏曰：“置身青云[39]，无
将往投生。相聚只今夕，故不能无感。”许初闻甚骇；然亲狎既久，不复恐
[45]肥秩：肥缺。秩，旧指官吏的俸禄，也指官位品级。
[22]息肩逆旅，住在旅店里。息肩，放下肩上担子，指止息。逆旅，迎
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