首页 > 鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 > 第十九章 曹操逢难
伏羲琴最后落入人间，被敦煌千佛所保管，伏羲八卦已斩了善念，剩下便是这伏羲刀，伏羲便欲用此刀斩了恶念，只是此刀恶念不重，故而才遗在人间，已此物堆集恶念，此物本是详物，但正所谓物极必反，故此福报以后便是大祸，祸及是恶，那王览九世以后自是祸从刀出，故才有了灭门之祸，此为大恶。休咎秘闻依，伏羲借此生恶，斩了恶念，只是这善恶虽有了依托，却并非真的斩去了，要想真的挣得元始，先去善恶，再斩本身。这善恶现在只是寄在了器物中却未真的斩去，需有大机遇才气斩去此二物，而这还未能挣得元始，还要斩了本身方可。
“必得三公方可服此刀啊。”
“将军莫急，某来也！”
却说吕布一到，局势立变，其所到之处，曹操众将无不崩溃。曹操众将一时候都被杀散了。吕布趁着酒性杀的鼓起，何况他是守汉天神，为天道所杀，也不怕诸多因果，真是戟过处非死即伤，竟无一合之将，领着众兵如虎入羊群。
王祥得此刀后，最后公然位列三公，厥后王祥又把这刀赠给了本身同父异母的弟弟王览，果从那隐士之言，王览家九代均为公卿，但九代以后，王家被灭了门，王览家绝了香火，而这把刀也是以绝迹江湖，可见福兮，确是祸之所倚。此刀因是吕虔拾得，故后代称为吕虔刀，而其实在来源却无人晓得，实在这把刀本是伏羲刀，这伏羲是三皇之首，百王之先，本已过了这九灾九劫，何如却要斩尸挣得元始，这伏羲本有三样宝贝，伏羲琴，伏羲八卦，另有一样便是这伏羲刀。
曹操侧目视之，竟是曹洪，不由大为感激，我们前文说过，曹洪是欠曹操的，以是每逢危难之时，他总会毫不踌躇的跳出来。
吕虔闻言却不敢不信，此刀固然生猛，但他确切没法节制，常常用完，浑身均不由地发颤，显是此刀反噬而至。这也就是吕虔厥后垂垂弃武从文的启事（吕虔虽为武将出身，最后却走了文臣管理州郡的路），吕虔出争全仗此刀之厉，但刀的反噬之力却垂垂让他接受不住了。
吕虔是山东人，山东可谓是文明之都，毕竟是孔子的故里，他机遇偶合下获得此刀，刀的来源却并没有人晓得，但这刀却并非看不出出处的，只是没人看的懂。这刀上刻着上古的笔墨，竟无人可解。
厥后吕虔将此刀赠给了当时的别驾王祥，史乘上吕虔赠刀之时说：
吕虔出身平平，但他得此刀以后，开端有了转机，竟晓夜入梦学会了刀法。醒来后更感受本身材力充分，隐然到了透明之境前期，当然吕虔并不晓得本身已有此本领，只是感觉本身材力充分罢了，厥后更得当时名流刘晔保举给曹操，得以重用。吕虔曾拜访过当时的隐士观赏此刀（其名誉可参照兵器谱排名的百晓生），刀出鞘后，一团吉祥之