首页 > 鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 > 第十九章 曹操逢难
却说吕虔已伏羲刀迫退二人，却也不敢恋战，本身虽有宝刀，但是吕虔却有自知之明。他只能使出一刀，哪敢久战，一刀退了张辽、臧霸，忙与曹洪拨马便逃，跟着曹操往西逃窜。曹操跨上马一马抢先，忽见火线闪出一彪人马，顿时四员大将直朝本身杀奔过来，从其气势来看，都已至透明中期，倒是吕布八虎骑中四将，幸亏曹操身边众将个个搏命护持才得以出险，一队残兵朝前缓行。
李典虽被吕布一戟震伤，但乐出来劫营，贰心中模糊有些不安，因而便单人独骑去了西寨，正看到吕布显威，当下不敢迎其锋锐，绕了开去，刚好碰到乐进。李典不由纷说带着乐进便往外冲，刚冲出寨门，再唤乐进却无人回应，回身一看不由惊出一身冷，本来一回身的工夫，乐进竟然被杀没了，李典心头一震，忙又冲进敌营来回冲杀。
厥后吕虔将此刀赠给了当时的别驾王祥，史乘上吕虔赠刀之时说：
伏羲琴最后落入人间，被敦煌千佛所保管，伏羲八卦已斩了善念，剩下便是这伏羲刀，伏羲便欲用此刀斩了恶念，只是此刀恶念不重，故而才遗在人间，已此物堆集恶念，此物本是详物，但正所谓物极必反，故此福报以后便是大祸，祸及是恶，那王览九世以后自是祸从刀出，故才有了灭门之祸，此为大恶。休咎秘闻依，伏羲借此生恶，斩了恶念，只是这善恶虽有了依托，却并非真的斩去了，要想真的挣得元始，先去善恶，再斩本身。这善恶现在只是寄在了器物中却未真的斩去，需有大机遇才气斩去此二物，而这还未能挣得元始，还要斩了本身方可。
正行间，忽听一声锣响，一时候箭如雨下，风驰电摰般向世人袭来，本来陈宫事前以在此安排了伏兵，这箭上都刻有符印，专破修真中人的护体真气。箭来之时，已有一股气势逼的众将官不敢硬扛，只能以兵器扒开，幸亏身边兵士搏命护持，曹操才未中上一箭，不然十个曹操也不敷死，只是曹操身边兵士渐少，世人都不得前，而本来跟着的几员大将都因反对先前四员大将而被冲散，还未赶上来。曹操见火线乱箭齐发，前面隐有追兵赶至，不由仰天大喊一声：
曹洪正筹办持续玩命，好让曹操逃去，只见一阵华光闪过，一把钢刀直扑向张辽、臧霸，曹洪是见过世面的，这刀竟带着一团吉祥之气，刀一脱手，灵光暴射，此毫不凡物。张辽、臧霸亦感遭到了刀气的刁悍，以张辽刀枪不入之身亦不得不畏收戟而退，更何况臧霸，但两人的兵器还是与吕虔的刀碰了一下，未曾重视，二人的兵器却同时被削去了一小块。曹洪这才看清来人恰是吕虔，却想不到他竟然有这类宝贝。还没缓过神，吕虔已经拉着曹洪撤了归去，吕虔这刀确切来源非常，但来源却很简朴，是他拾到的。
“将军莫急，某来也！”
“果是宝刀，得此刀者，九代可为公卿。”
却说吕布一到，局势立变，其所到之处，曹操众将无不崩溃。曹操众将一时候都被杀散了。吕布趁着酒性杀的鼓起，何况他是守汉天神，为天道所杀，也不怕诸多因果，真是戟过处非死即伤，竟无一合之将，领着