第二天，石三从席子村找了辆大车，到元坝去找了个石工，刻了六个小柱子，乃是一套“六地火”石桩，“黧木”找不到，就用桃木代替做了个木盒子，赤硝没有，就用朱砂，弄到这些东西，又与孟老鬼制定了一套万无一失的打算，吃饱喝足后，由陈三来带着来到了“柿子岭”。
“石先生，俺给你们求个安然啊！你们积善性善，必然会逢凶化吉的！”李村长说得非常诚心。看到李村长墙上贴的观世音画像，一丝火花在石三脑袋里闪过。
“石三摇了点头，表示在逛逛看。”
“菩萨、佛祖、坐佛、舆图、瓷瓶、火炽局，火炽局...”石三越想越有门道。
此次，孟老鬼竟然和石三想到一块了，虽说不晓得手中这块毒玉本身是甚么东西，但内里不是还封着一个“千魂魈”么，倘若把镇台和毒玉别离当作墓葬，把毒玉也摆在镇台的素骱位，四周布上“释艮阵”，这“千魂魈”的力量再加“释艮阵”聚起来的阴气，就算阿谁镇台里住的是大罗神仙也保准撂倒。
现在最首要的题目，就是如何能让这两个东西打起来。实际上讲，毒玉里封着的“千魂魈”和镇台里的东西属于同类，只要让他们相互以为对方是活物，才气达到目标。
虽说也是将信将疑，但每天梦见父亲但是真格的，无法之下，宋可金很快与一个身背十几条性命的江洋悍贼程松达成和谈，并立定字据。这程松也被搞蒙了，觉得天上掉下馅饼来了，天下竟然有这么胡涂的官，很痛快便承诺了宋可金的前提，吃了一个月的好酒好菜后当了个撑死鬼。
这个故事虽为传说，但也属“以毒攻毒”的先例，并且故事中孙羽士的做法，在实际上是完整行得通的。
按孙羽士的安排，程松就被葬在了宋父墓葬边上主阴昌的素骱位，自此以外，还以程松的墓为阵眼，布下了一个“释艮阵”，地脉当中的阴气被源源不竭的运送到了程松的棺材中，本来这“释艮阵”是救人驱鬼用的，此次却用在了死人身上，也实数茅山教的冲破创新了。
现在石三拿出了孟老鬼临摹的舆图，“但是朱棣千万没想到，这个妙手竟然留了这么一手！”
“柿子岭”是一个小山岳，阵势非常险要，孟老鬼在这看了一眼，连道奇特，此乃山中正阳之位，而按舆图上的记录，“坤殂台”就在岭上。这个赵三格布阵但是太匪夷所思了，实际上讲九台都应布在山中致阴之位，这个正阳位的镇台，不晓得被哪路神仙守着。但当三人进了“坤殂台”后完整傻了，这里哪是甚么镇台？明显就是个当代疆场，白骨累累，断剑残戈，也不晓得两边人马是甚么来头，根基上没有一具尸身是完整的，不是没头就是缺胳膊少腿，并且还都穿戴明朝气势的盔甲，像是朝廷的正规军。而这个镇台的底座上，也已与前两座台一样，空空如也。
“那你如何能必定，宝藏在明朝今后也没被粉碎呢！？”从语气与神采上看，秦戈已经重新燃起了但愿之火，仿佛还想从石三那边获得更大但愿。
刀子压根不管不问，只是跟在身后。
“三爷，其他几个镇台，都是当场杀死，如何这个镇台搞起费时吃力的囚殉来了？”
程松被问斩后，宋可金公然按其生前左券，挑上等棺材将其厚葬，而后给程松烧了一百多斤的纸钱，连同程松生前立下的字据也烧了。