囚殉的体例，是将墙上凿出一个小我形的凹槽，然后把活人捆起来嵌到凹槽里，凹槽比嵌出来的人小一号，以是人被活活嵌出来是非常痛苦的，镶嵌结束后，凹槽内里用铁条钉上，然后就不管了，的确缺德到搞笑。而这些在挤压与饥饿中死去的人俗称“阗鬼”，是最难缠的恶鬼之一。
竟然说了两声感谢，眼圈还红了，“此人是秦爷吗？不是吧？三儿啊，画个符从速给他贴上！刚才那撞客没整齐净。”孟老鬼是时候也不忘挖苦讽刺的。
囚殉，是宿魂法的一种，相传起于隋朝，虽说短长，但因为其工程量不亚于修构造，以是很少有人用此体例守墓，在宿魂法的利用记录中仅属昙花一现。
“俺那里晓得？”大力也摇了点头。
“秦先生，据您所说，这块玉是清朝时被盗出来的，也就是说，到了清朝，起码另有一台没破！”这只是最保守的说法，石三感觉，眼下最公道的解释也只能如此了，此时就连他本身，也有一种悄悄的巴望，就是起码能找到一座未破的镇台，如许起码证了然宝藏还存在，但是，光是两个已经被破过的台，便已经是死里逃生，倘若真有原装的镇台，本身能对付得了吗？
“三爷晓得甚么了？这么镇静？”王瘦子看着冲进屋的石三，问道。
“三爷，其他几个镇台，都是当场杀死，如何这个镇台搞起费时吃力的囚殉来了？”
刀子压根不管不问，只是跟在身后。
“柿子岭”是一个小山岳，阵势非常险要，孟老鬼在这看了一眼，连道奇特，此乃山中正阳之位，而按舆图上的记录，“坤殂台”就在岭上。这个赵三格布阵但是太匪夷所思了，实际上讲九台都应布在山中致阴之位，这个正阳位的镇台，不晓得被哪路神仙守着。但当三人进了“坤殂台”后完整傻了，这里哪是甚么镇台？明显就是个当代疆场，白骨累累，断剑残戈，也不晓得两边人马是甚么来头，根基上没有一具尸身是完整的，不是没头就是缺胳膊少腿，并且还都穿戴明朝气势的盔甲，像是朝廷的正规军。而这个镇台的底座上，也已与前两座台一样，空空如也。
“真仙台”和“星吮台”一样，修在一个溶洞里，离“坤殂台”只要五里不到，是两座比来的镇台，孟老鬼布下了窥天阵以后，黄旌旗纹丝不动，便从一个细洞口出来，越走越宽广，但越往深处走越不对劲，只见洞两边不时有三三两两的当代人被嵌在了墙里。因为溶洞的潮湿环境与激烈的阴气，这些人腐臭都不非常严峻。但最怪的就是有几个墙上槽中的尸身腐臭严峻，并且铁条也断了，尸身侧躺在槽中，像是被拖出来过，不知是当初修镇台的时候就如许了，还是后代被粉碎的。
公然，宋可金在程松下葬当晚，俄然梦见父亲一脸浅笑，衣冠工致的站在本身面前，冲本身点头，而在父亲前面，一个黑脸大汉正恭敬而立，恰是程松，而后，宋可金便再也没梦见过本身父亲挨鞭子。
活符、假人这些初级的体例不消说也晓得没用，在“千魂魈”或是更短长的东西面前，对峙不了一分钟。石三不竭扇着扇子，俄然闻到一股香味，出门一看，李村长正在烧香拜菩萨。