直到有一天，他碰到了一伙人。
伶人笑了，固然非常的怠倦，但内心却有些高兴：“世道如此，糊口便是如此，要想窜改世道，非常艰巨。”
当时张辰安不明白这句话的意义，直到前面老羽士归天，他十几岁下了山，才终究认识到了甚么。
张辰安今后便跟着羽士在山里修行，他总会趁师父不重视偷跑出去，想顺着溪流一向往下，直到去到内里的天下。
在兰州一座小山村，一名先存亡后，有很多黄皮子每晚都会跑到他的坟前，张辰安看后，发明这些黄皮子竟然是在祭奠。
张辰安没有跟伶人搭话，他只是远远的望着，他能从伶人身上感遭到特别的东西，仿佛是对天下的淡然，无欲无求，固然他不信佛，但是他很享用这类安宁的氛围。
所谓羽士，《太霄琅书经》称：“人行大道，号为羽士。”又说：“身心顺理﹐唯道是从，从道为事，故称羽士。”
在过了好久以后，某一天，张辰安在伶人中间坐下时，伶人俄然问他，生命活着的意义到底是甚么？
风水的吵嘴能影响一小我的运势，而张辰安对风水的说辞也都一一应验，是以他的名誉越来越大，十里八乡也都人尽皆知，京南镇也因他被传的神乎奇乎。
那一刻，张辰安脑海里想了很多，又走神起来，悄悄目送伶人拜别，俄然，伶人转头唱了一句：此一番去到两军阵……
这些人中，另有很多是因为战乱，才导致成了现在的模样，这里环境里充满了灰尘，与山上那股安好构成了光鲜的对比，像是蒙上一层密不通风的膜，直叫人喘不过来气。
他说完后，对张辰安行了礼，张辰安固然内心有点迷惑，但也回了礼，他感觉，这个行动像是在告别一样。
我在某一段时候，一向汇集各地官方产生的诡异事件，清算了很多处所上的传闻，对于非常实在的荒村和深山有着稠密的兴趣，很多事件连络了实际但还是存在着诡异，这就很值得思疑。
他开端四周游走，见过很多人，也打仗到很多希奇古怪的事。
张辰安从不给人算命，只看风水与驱邪，并不是他不晓得算命之道，而是制止与其他算命先出产生抵触。
自从那今后，张辰安便再也没有见过那位伶人。
这一刻，他明白，统统植物都是通人道的，他开端思虑别的植物生命的意义，想从中获得灵感。
伶人起家，又说道：“我带你去看看。”
张辰安非常不解，问他：“山下的糊口一向都是如许吗？”
他的话里带着奇特的口音，或许是唱戏的调子，寺庙离山下的村庄不远，很多村民耳濡目染，学到了很多佛礼，以是他的题目，或许是一种隐蔽的说法，这里的和尚很多话语都晦涩难懂，这此中应当有着某种联络。
而张辰安的平生，就包含很多诡异的东西，此中一部分是一些古怪的以讹传讹的野门路故事，如许的故事普通都是设想力极其丰富又很无聊的人诬捏出来的，但赵洛仲却让我窜改了设法，我才认识到并不是统统的故事都是子虚的。
因为暴雪的停滞，张辰安便在寺庙留了下来，也见到了很多外来人，此中另有一名青年，是名伶人，他老是坐在门口看着天涯，像是在想着甚么，一看就是一整天。
张辰安回道：“山上。”
小和尚又问：“施首要到哪去？”
他有点走神，不晓得为甚么会在一个伶人身上感遭到这类安静，仿佛是在面对他的师父那样，他赶紧追了上去。