所谓羽士，《太霄琅书经》称：“人行大道，号为羽士。”又说：“身心顺理﹐唯道是从，从道为事，故称羽士。”
伶人对张辰安笑了笑，点头说：“你倒是与其别人分歧。”
那一天，他顶着大雪，沿着山路走了不知多久，来到一处寺庙，当时很多报酬了遁藏战乱，也来到这里，小和尚对此已经见怪不怪了，他非常惊奇的是，此人是从山高低来的，因为在这个季候翻越雪山非常伤害，很轻易碰上雪崩，更别说此时的山路已经被雪埋葬，底子没体例看清。
风水的吵嘴能影响一小我的运势，而张辰安对风水的说辞也都一一应验，是以他的名誉越来越大，十里八乡也都人尽皆知，京南镇也因他被传的神乎奇乎。
张辰安回道：“山上。”
他们居住的处所，在湖泊的中间，是一间建在湖面上的道观，老羽士奉告他，内里世道不承平，如果下山，会过得很困难。
在兰州一座小山村，一名先存亡后，有很多黄皮子每晚都会跑到他的坟前，张辰安看后，发明这些黄皮子竟然是在祭奠。
在这些活了好久的生物身上，他发明它们保存背后，都指向了一个东西，不过他只是有一个观点，并不清楚那是甚么。
那一天，他终究来到山下，看到很多受伤的人，倒在街头，却无一人上前，哪怕只是恩赐一点粮食，都有能够救他们一命。
他没有听清楚后半句是甚么，很快，伶人的声音就被吹过的风雪淹没，张辰安俄然很想追上去，但伶人此时已经消逝在了白雪当中，地上的足迹也被覆盖，仿佛向来没有存在过一样。
小和尚对着这个从雪山里来的客人规矩的扣问：“施主从那里来？”
几年后，他在山上重新修建一座道观，而十里八乡，只要他这么一名会看风水的羽士，轻易辨识，很多人都对他有所尊敬。
他开端四周游走，见过很多人，也打仗到很多希奇古怪的事。
张辰安从不给人算命，只看风水与驱邪，并不是他不晓得算命之道，而是制止与其他算命先出产生抵触。
张辰安想了想，说道：“生命的意义应当是如何去过，人常常因获得而满足，又因为落空而遗憾，不过于去寻求，顺乎天然，享用平生就好。”
他的话里带着奇特的口音，或许是唱戏的调子，寺庙离山下的村庄不远，很多村民耳濡目染，学到了很多佛礼，以是他的题目，或许是一种隐蔽的说法，这里的和尚很多话语都晦涩难懂，这此中应当有着某种联络。
那一刻，张辰安脑海里想了很多，又走神起来，悄悄目送伶人拜别，俄然，伶人转头唱了一句：此一番去到两军阵……
因为暴雪的停滞，张辰安便在寺庙留了下来，也见到了很多外来人，此中另有一名青年，是名伶人，他老是坐在门口看着天涯，像是在想着甚么，一看就是一整天。
而张辰安的平生，就包含很多诡异的东西，此中一部分是一些古怪的以讹传讹的野门路故事，如许的故事普通都是设想力极其丰富又很无聊的人诬捏出来的，但赵洛仲却让我窜改了设法，我才认识到并不是统统的故事都是子虚的。
他来到京南镇之前，居无定所，平生无儿无女，也没有老婆。
数年后，暗中出现出一股高潮，有人开端对官方各地传闻中的生物起了兴趣，大量步队进山寻觅，张辰安也插手了步队，期间发明很多只存在于故事中的生物。