他们居住的处所，在湖泊的中间，是一间建在湖面上的道观，老羽士奉告他，内里世道不承平，如果下山，会过得很困难。
张辰安没有跟伶人搭话，他只是远远的望着，他能从伶人身上感遭到特别的东西，仿佛是对天下的淡然，无欲无求，固然他不信佛，但是他很享用这类安宁的氛围。
伶人起家，又说道：“我带你去看看。”
伶人笑了，固然非常的怠倦，但内心却有些高兴：“世道如此，糊口便是如此，要想窜改世道，非常艰巨。”
所谓羽士，《太霄琅书经》称：“人行大道，号为羽士。”又说：“身心顺理﹐唯道是从，从道为事，故称羽士。”
张辰安今后便跟着羽士在山里修行，他总会趁师父不重视偷跑出去，想顺着溪流一向往下，直到去到内里的天下。
那一天，他终究来到山下，看到很多受伤的人，倒在街头，却无一人上前，哪怕只是恩赐一点粮食，都有能够救他们一命。
直到有一天，他碰到了一伙人。
那一刻，张辰安脑海里想了很多，又走神起来，悄悄目送伶人拜别，俄然，伶人转头唱了一句：此一番去到两军阵……
他的话里带着奇特的口音，或许是唱戏的调子，寺庙离山下的村庄不远，很多村民耳濡目染，学到了很多佛礼，以是他的题目，或许是一种隐蔽的说法，这里的和尚很多话语都晦涩难懂，这此中应当有着某种联络。
那一天，他顶着大雪，沿着山路走了不知多久，来到一处寺庙，当时很多报酬了遁藏战乱，也来到这里，小和尚对此已经见怪不怪了，他非常惊奇的是，此人是从山高低来的，因为在这个季候翻越雪山非常伤害，很轻易碰上雪崩，更别说此时的山路已经被雪埋葬，底子没体例看清。
暮年收过两个弟子，都因不测归天，他从中模糊感遭到运气的奇特，但还是找了个僻静之地，定居下来，说来也巧，他去京南镇之时，恰好赶上有位白叟过世，唤他去帮手看风水。
他躺在一具小的棺材内，被一个老羽士捡了归去，取名辰安。
他有点走神，不晓得为甚么会在一个伶人身上感遭到这类安静，仿佛是在面对他的师父那样，他赶紧追了上去。
伶人对张辰安笑了笑，点头说：“你倒是与其别人分歧。”
在这些活了好久的生物身上，他发明它们保存背后，都指向了一个东西，不过他只是有一个观点，并不清楚那是甚么。
小和尚对着这个从雪山里来的客人规矩的扣问：“施主从那里来？”