反观两人的在其他范畴的作为，佐川一政的人生简历证明他是一个不折不扣的高材生，而希特勒在艺术，文学，军事范畴的成绩都是没有人能够否定的。
可骇主义可骇的处所不在于它会漫衍战役，灾害，贫困，疾病，灭亡，而在于它会漫衍惊骇，让人们每日活在惊骇的暗影当中，民气惶惑，这才是可骇主义最为可骇的地点。
对于希特勒而言，他的可骇是通过殛毙大量的同种人种，让人们将惊骇详细化到数字，到图片，到信息之上，并且活着界上广为传播，他的可骇主义是惊骇。
暮年间在日本有一个震惊天下的人，名叫佐川一政，或许在看我这本书的人当中有很多人听到过他的名字，但是我信赖更多的人对于这小我是陌生的。
在各大网页之上都能够通过互联网强大的搜刮引擎找到关于“可骇主义”的定义。
综上所述，我但愿大师能够在我的故事内里，汲取分歧的品德缺点的人在做人做事之上的缺点，以此来完美本身，让我们共建调和夸姣的故里。（下一章开端窜改线路，故事不再疲塌下去。）(未完待续。)
我们的身边有太多太多的未知，或许下一秒灾害就会来临在头上。如果灾害是天灾，那我们天然没法制止，但是如果是天灾的话，我但愿大师能够在我的这本书内里，通过配角“周令戊”的各种冒险去引觉得戒，亦或者是鼓励本身，还请大师保重生命，阔别伤害，阔别可骇主义，同时也要回绝可骇主义，让可骇主义被扼杀在摇篮里。
当我们将佐川一政和希特勒这两小我对比一看的话，我们不难发明，两人的童年经历非常近似，他们两个都是边幅丑恶，身材矮小，不受身边的人待见。两人都被敬爱的女孩儿伤了心。正因为童年当中的“惨痛经历”以是才导致这两小我走向了杀人这一条不归路，不过独一一个分歧的是，一小我是统治者，一小我是浅显人。
与他的观点不尽不异的是，在我看来，可骇主义并非要通过这些手腕，可骇主义说白了就是直接影响人的内心，让人在看到或者听到某件事情以后会感遭到恶心，惊骇。这便是可骇主义。
第一百七十章第一部小结
对于佐川一政而言，他出版，接管采访，被当作摇滚歌手的素材传播到天下各地，他的可骇主义也是惊骇。