丽姐说完，从地上捡起一块石子朝那楼殿用力扔去，只听“当啷”一声，石子落在楼殿的上空呈现了一道裂缝，紧接着“哗哗哗”方才还寂静的宫殿刹时化成一堆玻璃散落在地，而在我们的脚下则是深不见底的深渊。破裂的玻璃渣全数落入深渊里去了。公然跟丽姐说的那样，方才的宫殿是假的，我们如果多往前走去必然会跟那玻璃渣一样落入深渊当中。林梦莹见此状，神采都惨白了，看来也是吓得不轻。
这类兴云吐雾的把戏，传闻汉人樊英也有一招，《后汉书・方术传记》记录：“尝有暴风从西方起，（樊）英谓学者曰：‘成都会火甚盛。’因含水西向漱之，乃令记者日时。客后有从蜀都来，云：是日大火，有黑云卒从东起，斯须大雨，火遂得灭。”这件事有偶尔的偶合性，也能够是方士之间通同，也能够樊英有特异服从，存疑待考。
北魏时，西北以远的悦般国来献把戏。《魏书・西域传》记录悦般国“遣使朝献，并送幻人，称能割人喉脉令断，击人头令骨陷，皆血出数升或盈斗，以草药内其口中，令嚼咽之，斯须血止，养疮一月复常，又无痕瘢。世祖疑其虚，乃取极刑囚试之，皆验。云中国诸名山皆有此草，乃令人受其术而厚待之。又言其国有大术者，蠕蠕来抄掠，术人能作霖雨暴风大雪及行潦，蠕蠕冻死漂亡者十二三”。这段质料说的前一个事例似有可托之处，用药草医治外伤，一月复常，中医确有此奇效。
汉朝刘歆的《西京杂记》也记录了汉朝把戏，《承平御览・方术部》引其文：“余所知有鞠道龙善为把戏，向余说占事，有东海人黄公少时为幻，能刺御虎，佩赤金为刀，以绛缯束发立兴云雾，坐成江山。及朽迈力量羸惫、喝酒过分，不能复行其术。”又曰：“淮南王好方士，皆以术见，遂后画地为江河，摄土为山岳，嘘呼为寒暑，喷嗽为雨露，王亦卒与诸方士俱去。”
“我就晓得这楼殿有题目，也不看看我是干甚么的，把戏本来就是我用饭的看家本领，这点再看不出来我也不配坐位外八门的下四之首。”
“大师重视，这是昆仑墓又称昆仑迷窟，方才阿谁只是开门礼，内里必定会有更多的扰乱民气智的把戏，以是没有我普通人是不会等闲破解的，这也是为甚么上头一向想让我下墓的启事。”
《阅微草堂条记》中有把戏篇：有僧游交河苏吏部次公家，善把戏，出奇不穷，云与吕羽士同师。尝抟泥为豕，咒之，渐爬动。再咒之，忽出声。再咒之，跃而起矣。因付庖屠以供客，味不甚美。食讫，客皆作呕逆，所吐皆泥也。有一士因雨留同宿，密叩僧曰：“《承平广记》载方士咒片瓦授人，划壁立开，可潜至人闺阁中。师术能及此否？”曰：“此不难。”拾片瓦咒很久，曰：“持此可往。但勿语，语则术败矣。”士试之，壁果开。至一处，见所慕，方卸妆寝息。守僧戒，不敢语，径掩扉，登榻狎昵。妇亦欢洽。倦而熟睡。忽开目，则眠妻榻上也。方相互凝诘，僧登门数之曰：“吕羽士一念之差，已受雷诛。君更累我耶！小术戏君，幸不伤大德，后更无萌此念。”既而慨气曰：“此一念，司命已录之，虽无大谴，恐于禄籍有妨耳。”士果蹭蹬，晚得一训导，竟终究寒毡。