麻子大爷说：“这些是应当的，你承诺的事情，就应当做到，等我们办完工作，让你师父超度他们。”
厥后束缚了，到了你大爷说的三反五反斗地主的时候，阿谁大地主被揪出来，当时我还去做了证，证明白实有这么回事，阿谁大地主戴着高帽子，跪在台子上，两对伉俪一边控告，一边在那边哭，厥后大地主确切恶贯充斥，被群众政权给枪毙了。当时但是民国，实施三min主义了，地主还那么大胆，如果再往上的封建社会，地主更是猖獗，做了伤天害理的事情，底子不受奖惩。”
我听到这里有些胡涂，对麻子大爷说：“大爷，甚么是报应？”
我对麻子大爷说：“大爷，那是不是和当年朱元璋水银剥人皮一样？”
我爹在那边说着我，眼睛看着四周，手里端着洋炮，那洋炮的生机机都掰上来了，如答应以随时击发上面的炮子开枪。固然他绷着脸骂我，可我晓得，我爹那是体贴我。我们几个来到了那八卦池的边上，八卦池的恶臭味，我都已经适应了。我们手里的火把亮光把八卦池的四周都照亮了，四周静的出奇，一点声音都没有，我先朝四周看了看，超越我们火把的范围，都是无尽的暗中，接着我朝棺材上看了看，那棺材上毛长毛僵尸抓的地上，留下了两个很深的爪痕让人不寒而栗，真想不到长毛僵尸的力量那么大，能够生生的抓开坚固的棺木。
我听到这里对封建主义和本钱主义的仇恨又增加了一层，幸亏我生在红旗下，是社会主义的交班人，为了四个现在化我要搬砖添瓦，厥后这个欲望还实在现了，我到黑砖窑搬砖，这些都是后话。我想起对两个小鬼孩的承诺，因而对麻子大爷说：“大爷，我承诺过两个小鬼孩，等我出去了，必然超度他们。”
我听到水银尸很奇特，水银小时候传闻过用水银剥人皮，传说那种体例是当年大明天子朱元璋发明的，就是把该死的人埋在土中，只暴露头，然后在头上开一个口儿，把水银灌入口儿里，水银非常的重，灌倒人的皮和肉之间，就会渐渐的往下坠，这时人会感到浑身奇痒难忍，痛苦不堪，身子就会冒死的扭动，渐渐的人的皮和骨头就会分离，到最后就剥下整张的人皮，这时的人还没有完整死去，会渐渐的痛苦而死。获得整张的人皮以后，腌制好了填上草，放在衙门的门口，警示当官的，这就是剥皮实草的故事，固然残暴，但官方都附和朱元璋的做法。
用活人殉葬是中国当代一项残暴蛮横的轨制，秦汉今后有所收敛，常常代之以木俑、陶俑。秦汉今后就很少有人殉葬了。到了辽代，人殉之风死灰复燃，辽太祖耶律阿保机身后，述律平乃至逼迫一百多名大臣殉葬。而后，金，元，明初都有殉葬轨制，直到明英宗期间结束了殉葬轨制，后清初，殉葬轨制再次重现，又到了康熙时再次结束了封建期间的殉葬轨制，殉葬轨制虽被拔除，但各种实际的志愿或逼迫的殉葬还是存在。直至抗日战役期间，一些地区另有买童男童女殉葬的事情，宅兆里的小鬼孩就是买的童男童女。
麻子大爷说：“这个傻大个真是作死，他中的僵尸毒，美满是他自作自受。”
地主老财，功劳权贵，以为人活着和死了是一样的，他们生来高人一等，身后也会高人一等，贫民的孩子，生只能做他们的仆人，死了也得做他们的仆人，以是把穷户家的孩子用于陪葬。让童男童女身后成为仆人、仆人，在另一个天下持续去服侍墓仆人。