既然大元富有天下，是宗主之国，值此难堪之际，这些藩国如何也该伸出援手，顺帝听了精力大振，问在场的大臣阿谁情愿出使藩国，毕竟是借兵去的，去的官太小了那也欠都雅，阿吉剌提出的这个建议，看似挺好，实在明白人都晓得，谙练扯淡。
林麒这才想起来，当年龙虎山上的确收过这么一个门徒，安插在伽璨真身边，不过是这很多年来驰驱不竭，姚广孝也再没有任何讯息。竟然就忘了个洁净，此时想起来，非常有些惭愧道：“这些年，东北西走，你也没个消息，竟是把你给忘了。”
阿班扫马非常惊奇，固然景教在西方不被承认，但教义也没有相差太多，为何变成了这个模样？因而他开端用心学习汉文，中原文明，更专研了佛道两家的文籍，这一研讨他立即就发明了题目，发明了为何上帝的福音在中原如此的难以传播。
姚广孝应了一声是，沉声道：“徒儿此次逃出来，是有一件大事要向徒弟禀报。”
姚广孝道：“徒儿跟在伽璨真身边，不敢与徒弟互通消息。这几年人在多数，却也听了很多徒弟所做的大事，徒儿为徒弟贺！”
和尚恭敬道：“弟子姚广孝啊。”
元朝的前身为蒙古汗国，元太祖成吉思汗成时拥有大漠南北与林木中地区。经过成吉思汗等蒙古诸汗的运营，以及三次西征以后，蒙古汗国东达日本海与高丽、北达贝加尔湖、南到安南、西达东欧、黑海与伊拉克地区。
元朝开端，大量色目人来到中国，使得中国的景教信徒上升。罗马上帝教教宗尼阁三世命弗朗西士派教士五人到中国布道，并致信忽必烈，请他善待所遣教士，照顾他们的需求，在他们回罗马时，派人护送。十几年后尼阁四世派方济各会教士孟高维诺率宣教士数人到达元朝。当时景教在帖八里的主教，曾一度与当时新兴的上帝教的教士产生抵触。
林麒一愣：“熟人？是谁？”
这些藩国名义上奉元朝为正朔，但几十年都不来往了，血脉亲情早就淡的没了影子，你本身的国度管理不好，关人家屁事？更何况这些年其他的汗国日子也不好过，那都有造反的，不肯意被蒙前人统治的，不独中原一家。
姚广孝娓娓道来。林麒也听了个大抵，当年伽璨真在龙虎山上吃瘪，顺帝对他已是不太信赖，伽璨真也是无法，销声匿迹了一段日子，这几年天下烽烟不竭，目睹大元朝的领地一日少过一日。可多数以内还是歌舞升平，党争不竭，乃至他被封为太子的儿子都要对他取而代之，有识之士早就分开了多数。剩下一帮子酒囊饭袋。
短短的几年，朱元璋崛起，权势越来越大，在不当个事情，就要灭国了，这才焦急起来，可现在天下一大半都不已不在元朝统治之下，兵力已是抓紧见肘，顺帝就问大臣拿个主张。
林麒细心瞧这和尚，但见他形如病虎，三角眼，黑瘦黑瘦的，一时候竟是没想起来，不由得道：“你是？”
所谓的景教即唐朝期间传入中国的基督教聂斯脱里派，也就是东方亚述教会，发源于叙利亚，是最早进入中原的基督教派，唐朝时曾一度在长安昌隆，厥后逐步式微。
伽璨真被萧瑟了几年，也是悲伤，但顺帝毕竟还承认他是大元朝的国师，加上人老心不老，一招就起，听到借兵，也是心有揣揣，晓得事情不会顺利，可毕竟他是国师，顺帝说话了，莫非还能不去？