也幸亏佛道两教对西方并不感兴趣，不然传了畴昔，也就没有上帝教甚么事了。更让阿班扫马震惊的是佛道两家的包涵性，甚么妖妖怪怪都并不是单一的面孔，而是在吵嘴之间转换，就如龙，在西方是险恶的代表，但在东方倒是神明一样的存在，就如恶魔，西方的恶魔老是坏到底，而在东方，恶魔终究也会变好，会变成佛道两教的保护神。
顺帝正焦头烂额呢，大元的江山到处烽火，兵力抓紧见肘，不打还好，一打就败，别说伽璨真要招来一帮子西方怪物做为军队抵抗义兵，就说伽璨真招来一帮兔子军，那也是得用。
而在阿班扫马和伽璨真的尽力下，终究凑够了七千个怪物，这此中四千的各家属吸血鬼，两千狼人，另有一千女巫，现在扫平天下兵变是不成能了，只能是挡在多数城墙以外，反对徐达北伐雄师，这才有怪物攻击北伐虎帐，咬死将士之事。
刚想到这，猛听得内里一声狂怒嘶吼的狼叫，徐达面色一沉道：“怪物来了！”
顺帝犯了一辈子胡涂，终究不在犯胡涂了，立即招来阿班扫马，封他为护国国师，职位在伽璨真之下，好言安慰了一顿，让两小我好好做，犒赏了一堆金银珠宝，又回到后宫玩乐去了。
顺帝如此风雅，那是因为江南都在义兵手里呢，现在的大元朝底子就管不到那边，既然如此，何不就风雅点，这些人如果真有本领，真能夺回江南之地，其他的事情今后再说，如果没本领，夺不返来江南，起码也多一些垫背的。
东方人的脾气，也表白基督教并分歧适，西方人直率，教廷说甚么就信甚么，说对方是险恶的，就会拿起刀枪讨伐异端，才会有两百多年，多达八次的十字军东征，但是在东方是不成设想的，宗教是要信奉的，却不是糊口必须品，谁也不会为了漂渺的上帝豁出本身的性命，如果你奉告东方人撒旦是恶魔，要跟从上帝讨伐他，那么这个东方人回到本身的家后，必然会给上帝上三炷香，再给撒旦上三炷香，两边都不获咎才是正理。
伽璨真是病急乱投医，现在不管是用甚么体例，只要能保持住大元朝的统治，甚么体例都值得试上一试，当下就急仓促进了皇宫，面禀顺帝，到了这个时候了，伽璨真也就实话实说，直言奉告他借兵估计没戏，但我们能够招募一些西方怪杰异士，用来抵抗造反的义兵，各属国必定不会反对。
实话实说，阿班扫马就是个异想天开的家伙，但这异想天开也不是没有能够性，毕竟去招募的是景教徒，如果承诺他阿班扫马的前提的归附景教，情愿成为景教护法神的，那就招募出去，分歧意的，果断不要，西方这些怪物已经没有了容身之处，必定会承诺本身的前提。
佛教当中，夜叉，修罗，牛头马面，吵嘴无常，莫非不是险恶的？玄门中给人带来灾害的瘟神，凶神，煞神，莫非不是险恶的？为甚么他们能够都是神，遭到人们的畏敬，而西方的妖异之物，却永久都是见不得光，还要遭遭到永无尽头的毒害。
因而下了一道圣旨，以大元朝天子的名义招募各国的怪杰异士，言称只要前来帮忙大元朝扫平了造反的农夫，便将中原富庶之地赏赐给这些人，建立本身的邦国，但要承认大元朝是邦主之国，给大元朝进献赋税。