玉娘养玉天然也有本身的一手工夫，但最短长的，是她的贴身盘，所谓的贴身盘，就是将玉戴在本身身上养玉，玉和人一样，有肉眼看不见的毛孔，里手称之为“土门”，是分泌玉石内部杂质的管道。玉与人体打仗，人的体温就给了它营养，使其有了生命，它就会不竭地窜改。从市道上买到的玉石，为了卖相好，大多都被打磨过，殊不知这恰好堵住了玉的“土门“。但不管如何糟糕的玉，戴在玉娘身上，都能盘活，。不管何种玉，玉娘都能养，
二百两银子，可不是一个小数量，几近就是刘老三这个铺子一两年所能挣到的，也就有些心动，暗道：凭着祖上传下来的技术，另有玉娘，应当没有甚么题目，开口问道：“那我给公子开个凭据？”
公子自称姓李，问刘老三能不能盘玉，刘老三天然答复说能，李公子笑着翻开盒子，内里静卧着一只玉蝉，玉蝉倒也不大，正面弧形凸起，头部上端刻有两只圆鼓鼓的眼睛，下端刻有鼻孔和嘴巴，两翼合拢紧护腹部，颈部和两翼刻的阴文翼脉是非曲折天然，两翼边斜磨，翅膀略善于蝉腹，腹部下端以yīn文琢刻。
李公子微浅笑道：“天然是了，若真是吐蕃的血玉，我又何必找上门来让你帮着盆？刘店主，只要你盆好了这块玉，我情愿奉上二百两银子，你看可好？”
当然,玉不是大家都能养的,起首需求特别的体质,其次玉的种类分歧,有温玉寒玉之分,而相对的养美女也分歧。但有一种玉，养玉的人向来不碰，那就是“有来源”的玉器。这“有来源”三个字,说白了就是那些来路不正的玉器。玉是贵器，很多大户人家死了人陪葬的宝贵物非常丰富,因而乎很多要钱不要命的家伙便干起了盗墓摸金的行当。以是,有些古玉看上去虽好，但碰的人却未几,这些东西大多是死者贴身佩带的,天长rì久之下多多极少会沾了些土气尸气。
意盘是指玉器保藏家将玉器持于手上，一边盘玩，一边想着玉的美德。意盘是一种极高境地，与其说是人盘玉，不如说是玉盘人，人玉合一，jīng神通灵，从古到今极少能够有人达到如许的jīng神境地。另有一种体例叫做文武盘，即贴身佩带，又不时拿在手中盘玩。
“公子，这是死人丁中的葬玉吧？”刘老三问。
刘老三盆出来的玉，玉光亮津润，温和如脂，天然就能卖出好代价来，但刘老三盆出来的玉还不是最好的，盘玉盘得最好的，是他的女儿玉娘。
养玉有很多忌讳，忌跌，忌碰撞，忌火烤，忌酸，忌油污，忌灰尘，意盘还忌贪婪、忌狡猾。以是，养玉就是与玉做朋友，这是人的一种福分。
武盘就是通过人的手劲，不竭地盘玩，以其尽快达到玩熟的目标。刚出土的玉器颠末一年的佩带今后，硬度逐步规复，就用旧白布，切忌有颜sè的布，包裹后，雇请专人rì夜不竭地摩擦，玉器摩擦升温，越擦越热，玉器摩擦受热的高度能够将玉器中的灰土快速地逼出来，sè沁不竭固结，玉的颜sè也越来越光鲜，约莫一年便可规复玉器的原状。
玉蝉，自汉朝以来，皆以蝉的成仙比方人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓指不死，再生重生。把蝉佩干身上则表示高洁。以是玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。