在这个信息大爆炸的期间，我们的社会对性的态度越来越宽大。人们每天都处在各种性刺激的环境中。选美比赛、比基尼美女秀、带有较着性意味的告白等性刺激，充满在我们的糊口中。与此同时，婚前性行动的低龄化、“一夜情”、婚外性行动，以及更加开放的“换偶俱乐部”……这些身分加在一起，使得我们对性刺激的感受阈值被逐步拉大。说得直白一些，当代的男性因为鲜少见到女性，较少打仗性方面的刺激物，以是他们只要看到女性的脚脖子就能激发性打动；在上世纪八十年代，对性话题仍然是各式忌讳，男性们耐久糊口在性压抑的环境中，当时只要看到女性衬衣下若隐若现的内衣就冲动不已了；而到了明天，车展上穿着透露的美女固然吸引了很多男性竞相拍照、围观，但是却不至于让他们没法矜持，乃至有些男性还会感觉这太司空见惯、不值一提。
这类说法，乍听起来还是很有事理的。但很多人会用本身的切身经向来辩驳如许的观点，比如阿谁梦见与某男同事停止性行动的女性，在白日复苏时一点儿不以为阿谁男人有吸引力，乃至对他有几分恶感，并且这两小我的干系另有些冲突和僵化，这又该如何解释呢？
研讨同居行动的学者发明，受教诲程度越高的同居者，能够进入婚姻的能够性就越高，反之就越低（概率别离为51%和22%）。在婚前有过同居汗青的情侣，将来婚姻也多短折，或呈现相处困难，乃至是家庭暴力等征象。
精力爱情里也有性体验
最后，研讨者发明，很多的同居者都贫乏维系感情干系的才气，而恰是这类才气的贫乏导致他们更情愿进入同居而不是婚姻干系。加上同居糊口轻易令人对冲突和抵触的忍耐度降落，在这个过程中，人就会逐步窜改对爱情的认知度，粉碎了婚姻干系中最为关头的承诺和密切感。
实在，一对正在精力爱情的情侣之间也是有性体验的！这个观点足以令柏拉图们感到震惊――精力爱情中的情侣并没有议论有关性的话题，也未曾做任何与情欲有关的行动，为甚么说他们之间仍然有性的成分呢？
别的，有些人之以是沉迷于“一夜情”，底子目标就是为了躲避密切干系。因为建立干系就需求必然程度的自我的敞开，而这对于有些人来讲，是个庞大的应战。为了抵抗对密切干系的惊骇，他们就会通过性来制造一种假象，不竭表示本身：“我正在和别人建立干系。”殊不知，这类贫乏交换和密切感的干系，反而会让他们堕入更深的波折感和孤傲感里，然后产生庞大的焦炙感和自我质疑，进而产生其他的心机和心机题目。
在人类文明的缔造和生长这件事上，知识、技术、说话等的鞭策力的确都“弱爆”了！诸多研讨表白，天下上再没有哪种力量比机能量更能推动人类文明进步的了。
那么，为甚么会如许？
美国墨客、作家玛吉・皮尔希说：“使我们获得愉悦的不是性，而是爱人。”这句话点了然性的本质意义――我们需求通过性来感知爱，感知干系，感知与别人成为一体的安然感和密切感。作为人间万物里最平常的一分子，有很多东西是我们没法完整节制的，比如我们的感受。前人说“鱼和熊掌不成兼得”，用到“一夜情的文娱性”和“密切干系的满足感”这里，也是很得当的――我们没有体例同时获得这两样东西，也就是说，它们之间是相互架空的。如果我们获得了性经历的广度，天然就会同时落空了它的深度，反之亦然。