能够说，修宪并无牵挂，辨别只是在甚么时候停止。
建立完美的法律体系，通过法律明白百姓的权力与任务，恰是旧年政治鼎新、乃至能够说是纪结国、赵润东与王元庆三位共和国元首尽力寻求的终究目标。
对共和国的百姓来讲，任务很首要，权力更首要。
固然“统统制”触及到出产糊口的方方面面，但是最关头的倒是人类赖以保存的地盘。
在中华民族的传统思惟中，“士”的代价看法与“百姓认识。最为靠近，而中华民族的传统思惟中，改正视任务，而不是权力。举个很简朴的例子，政治鼎新之前，统统共和国百姓都晓得有征税任务，绝大部分百姓却不晓得“征税人的权力。”权力与任务严峻失衡，为共和国的内部冲突埋下了伏笔，乃至能够说是共和海内部冲突的首要诱因。只要与权力对等的任务，才气获得实在的实施。仍然以征税为例，因为很多百姓没有享遭到由合法征税带来的权力，以是偷税漏税不但不被当作光荣行动，还被当作是理所当然的事情。一样的，只要获得任务保障的权力，才气为每个百姓所享有。
旧年政治鼎新，最大的收成就是绝大部分百姓时鼎新的“认同感”。
不管是财产统统权、还是地盘统统权，归根结底是“国度统统权。”也就是说，共和国事谁的共和国，是心乙百姓的共和国、还是少数当权者的共和国？毫无疑问，这个题目不能用说话答复，只能用行动答复。因为人类的出产糊口都得依靠地盘，以是只要肯定地盘统统权打手 才气肯定国度统统权。
以往，制约地盘鼎新的首要题目有三叮”一是相对严峻的农业用地，二是既得好处个人的禁止，三是尚不完美的法律轨制。由此三个题目带来的实际环境是：为了确保天下公众首要粮食供应，也就是首要粮食的产量，国度必须包管最低限度的农业用地，制止耕地挪作他用，也就得通过轨制对耕地的利用体例加以束缚；受地盘利用体例的限定，以大众权力为核心的好处个人成为了地盘鼎新的最大禁止者，也成为了浩繁相干鼎新办法的反对者；在政治体制尚待完美的环境下，把握大众权力的既得好处个人也把握了立法大权，使法制成为一句空谈。能够说，在纪结国离职之前。也就是在孙7年通过的“四法案”之前，几近没人晓得该用甚么体例来处理共和国的内部冲突。
别的不说，在触及到共和国根基权力体系的题目上，前年的鼎新行动非常有限，没有触及关键。出强年，王元庆第二次被选国度元首以后，接管共和国国度电视台记者的独家采访时，他就明白提到，政治鼎新采取“从基层到中心”的鼎新线路，用“先易后难”的体例处理海内冲突，不是在躲避题目，而是有两个首要目标，一是制止由鼎新产生更加锋利的海内冲突，二是通过循序艾革在公众心目中建立极新的代价观不得不说，王元庆说了“诚恳话”。
题目也在这里，旧年来，在王元庆的主动鞭策下，共和国出台了很多法律法案，却没有像外界瞻望的那样，对宪法停止点窜。因为旧年间产生了很多更值得存眷的事情，以是关于共和国修宪的事情也垂垂被人淡忘了。
事情到这一步，几近统统人都在会商与王元庆再次蝉联有关的话题。