元首提出的不是“地盘统统制鼎新法案。”而是“宪法修改案”。也就是说，鼎新地盘统统制只是此中的一项内容，最多只是首要内容之一，而不是全数。
就算王元庆在政治鼎新之初就有窜改地盘统统制的设法，也不成能当即实施。从某种角度讲，即便此时，也不是窜改地盘统统制的最好机会，因为与地盘有关的好处分派并没有达到最好化。
或许在外界看来，政治鼎新给共和国带来的最大窜改是急剧收缩的国度气力；别的不说，政治鼎新产生的影响让共和国的民族本钱家敏捷生长强大；即便从四年算起，在短短力多年内，共和百姓营本钱的范围暴涨百倍以上；刃占年的时候，没有一家共和国的民营企业进入环球劝强，而到积年，已经有刃多家民营企业进入环球如强，前旧强中就有3家是共和国的民营企业；民营企业敏捷生长强大，带来的是日趋强大的国度综合气力；能够毫不客气的说，如果没有强大的民族本钱，王元庆可否在四只与西年克服来自日本与印度的应战都是个未知数。但是换个角度就能发明，政治鼎新带来的最大窜改并不是看得见的“硬气力。”而是看不见的“软气力”；精确的说，就是共和国公众的思惟认识与代价看法上产生的窜改。
政治鼎新停止了旧年，共和国方方面面前产生了明显窜改。
让外界千万没有想到的是，仅仅过了一天，王元庆就在全部代表大会上提出了更有震惊力的提案。
别的不说，在触及到共和国根基权力体系的题目上，前年的鼎新行动非常有限，没有触及关键。出强年，王元庆第二次被选国度元首以后，接管共和国国度电视台记者的独家采访时，他就明白提到，政治鼎新采取“从基层到中心”的鼎新线路，用“先易后难”的体例处理海内冲突，不是在躲避题目，而是有两个首要目标，一是制止由鼎新产生更加锋利的海内冲突，二是通过循序艾革在公众心目中建立极新的代价观不得不说，王元庆说了“诚恳话”。
旧年政治鼎新，最大的收成就是绝大部分百姓时鼎新的“认同感”。
实际上，从政治鼎新的体例上也能看出百姓代价观的首要性。
出年前，绝大部分共和国百姓都不会过量的会商地盘统统制题目。
对中汉文明而言，“百姓”是外来词汇，“百姓认识”也是“舶来品。”追根溯源，“百姓”来自古希腊和古罗马的城邦期间，随仆从制民主共和国的消逝而逐步被人淡忘，直到文艺复，“百姓”的观点才被再次提起，并且被西方各国宪法遍及采取。从性子上讲，“百姓”具有天然与法律两种属性。天然属性方面，百姓必须是基于天然心机规律出世与存在的生命体；法律属性方面，百姓以一个国度的成员的身份，遵循国度法律的规定参与社会活动、享用权力和承担任务。所谓“百姓认识”指的是百姓对本身在国度中的职位的自我熟谙，自发的以宪法和法律规定的根基权力与任务为原则，以本身在国度政治与社会糊口中的主体职位为根据，把国度仆人的任务感、任务感与权力任务观连络在一起的自我熟谙。“百姓认识”环绕百姓的权力与任务干系打手 反应百姓对待小我与国度、小我与社会、小我与别人之间的品德看法、代价取向、行动标准等等，夸大人在社会糊口中的责肆认识、公德认识与民主张识等根基品德认识。